无名又道：“居士第二次来借阁的，是一本‘般若掌法’。当时老僧暗暗汉息，知道居士由此入魔，愈隐愈深，心中不忍，在居士惯常取书之处，放了一部‘法华经’、一部‘杂阿含经’，只盼居士能借了去，研读参悟。不料居士沉迷于武功，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册‘伏魔杖法’，却欢喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方能回头？”
萧远山听他随口道来，将三十年前自己在藏经阁中的作为说得丝毫不错，心里逐渐由惊生惧，由惧生怖，背上冷汗冒将出来。
无名僧人道：“少林派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，旨在qiáng身健体，护法伏魔。修习任何武功，都须心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基础，练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子qiáng壮，尽自抵御得住。”
此时忽听得室外声响，原来玄苦大师闻知无名僧人请于虚雨过去，以为有什么事qíng，赶来探视。玄苦大师见室内除于虚雨以外，有位黑衣人非常面善，但一时却想不起此人在何处见过。无名、于虚雨、萧远山见玄苦方丈来此，皆起身迎接。
正文 第五十九回 少林寺（五）
玄苦大师瞧着黑衣人，脑子想来想去，始终想不出在何处见过。萧远山上前施礼道：“萧某见过大师，犬子蒙大师多年教诲，得以有今日名声。萧某感激不尽，请大师受我一礼。
玄苦大师猛然省起乔峰，才知道这位就是三十年前雁门关一役的受害人—萧远山。玄苦大师当日听玄慈等人讲过雁门关一役之惨烈，知道此人武功深不可测，见萧远山行礼，往旁边避开，不敢受他大礼。
玄苦上前扶起萧远山，道：“我少林三十年前听信jian人，率领中原武林人士铸下大错。幸亏施主多年未曾因此怪责少林，否则以施主武功，又身在暗处，少林寺必平添无数杀劫。玄慈师兄因为当年对不起施主，几十年来心神不安，如今退位还俗，出山云游去了。乔峰受我教导多年，他xingqíng刚烈，为人正直不阿，确实武林翘楚。有子如此，萧大侠也可放心得下。”
于虚雨见两人话题越拉越远，道：“大师先请坐，且听无名大师讲述以前一些故事。”玄苦大师是大有修为的高明之士，当下也不上前打扰，依言坐在一旁，听无名大师讲述。
无名对玄苦合掌为礼，坐下继续说道：“如施主练的是少林派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。”
玄苦只听得几句，便觉无名所言大含jīng义，道前人之所未道，心下均有凛然之意。听到妙处，合什赞叹：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”心中对于虚雨暗自钦佩，自己在寺中多年，竟然不知寺内有如此高人，而于虚雨未见无名之面，却知道他的能力。
无名大师继续说道：“少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，萧施主可知其理安在？”
萧无山苦笑道：“这是少林宝刹的内部事务，我是一个外人，如何得知？”玄苦心中暗思：“无名只是本寺cao执杂役的服事僧，怎能有如何见识修为？”服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师，不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，除了诵经拜佛之外，只作些烧火、种田、洒扫、土木粗活。玄苦昨日见于虚雨如此看重此人，以为此人或许武功高深，不料今日听他吐属高雅，识见卓超，心中不由暗暗佩服。
无名继续道：“少林派七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人xing命，凌厉狠辣，大gān天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法为求渡世，武功却为杀生，两者背道而驰，相互制衡。佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”