“仍全由梁国掌控之城并不少，那些城，他们救人了吗？”
陶锡未语，他也不必答。卖茶的跛脚老翁面上已经露出了苦恨之色。
这些逃荒的人并不是最近才开始逃荒的，也不是一次就找到了甘南城。他们中的许多人，都走过了许多座不同的城池，便是逃到梁都外的也不是没有。但在靠近梁都十里外的时候，就被梁军驱逐了。
原因很简单，那是梁都，怎么可以任由灾民冲击呢？
有些地方虽设官仓，却连开仓放粮都不肯，原因也很简单，官粮有限饥民众多，若是不放粮便罢，放粮了就很有可能被饿疯了的灾民哄抢，他们会从抢官仓到抢有存粮的高门大户，再到抢还过得去的普通人家。
这并非臆想，聚集成群化身暴徒的灾民并不少，许多只有栅栏篱笆卫护的小镇子，就是被灾民屠灭的。在活命的前提下，人的道德底线再容易降低不过，而有些底线一旦跌破，就再也回不来了。抢疯了的灾民开始可能还只是抢粮，可是被抢的人会反抗，反抗会激起仇恨，生活的落差会激起不平，不平会激起愤怒。
既然反正都要打架，反正都会杀人，那么为什么又要只抢粮呢？
柴禾、衣服、屋舍、女人……
这世上的大部分人，在做过某些事情之后，并不会悔痛难受太久，因为人要活下去，就要让自己的良心过得去，如果良心过不去，又不想折磨自己，那就只好把良心丢掉了。丢掉良心之后，世界会打开另一个模样。
莫说那些化为暴徒的灾民，便是这些逃难到甘南城中的人，又有几个在逃难途中没有丢下过什么的呢？
卖茶的老翁说玄清教救下了他和他儿子，还有他的小孙孙。不知他有没有小孙女，但他既然有儿子，那就是有媳妇的。他的媳妇呢？他的儿媳妇呢？逃荒了这么久，他们是怎么活下来的呢？
逃荒中活下来的人，永远是男人比女人多，青壮比老幼多。
但这些话是不能说出口的，不能在面对这些受难的灾民时成为不救人的辩解理由。
饥荒是一场病。生病的人都被扒下了一层皮，只剩赤裸的肌体挨那风沙打磨。可你能同情他的疼，却不能把那一张被扒下来的皮再展示给他看。不看的时候，这人还能挨着苦和疼像人一样活着，可你要是给他看了，他可能就做不了人了。
新来的锦衣人接过茶碗，瓷白的手指像透着寒气，转眼就冰得茶碗上没有了热气。他在戒律司对过的桌旁坐下，没有理会默然无语的陶锡，看向旁边衣袍暗青的背琴人，一双狭长的眼半抬着，露出下半颗分明的黑眼珠，透出一点锐利的光来：“你怎么看呢？”
第101章
“我看……”漓池不紧不慢地放下茶碗,“郁愤结心，恐迷自性，毁了自己的道,就不值当了。”
他这一开口，茶棚里的人几乎都是一惊。锦衣人进来后,是一身夺人眼目的气势，令所有人都不由自主地去关注他。漓池却恰恰与之相反,他与一群引人注目的戒律司人走进来，衣着打扮却与他们全然不同,还坐在戒律司中七纹领的身旁。他本该是再引人注目不过,使所有人都好奇他的身份来历,但茶棚里却没有一个人注意到他。直到锦衣人抬眼询问，他们才恍然注意到这背琴的客人是如何的特殊。
茶棚里的人们并不是没有看到漓池，只是觉得他似乎本来就该出现在那里,就像人们会忽视地上的野草、树干的纹理,太过理所当然的东西必然是会被忽略的，所以人们也像忽视这些东西一样自然而然地忽视了他。
大道至简、润物无声,能做到这一点的，必然不是常人。茶棚里的人都注意起漓池来,他由无声无息乍然变作众人瞩目，倒也显得十分安然自在，只是对那锦衣人所问之话的回答,却是让人听不明白。
戒律司的人身份自是不消说，锦衣人的身份虽然不能确认,但也能看出,他必然是与玄清教有关。他能够在所有人都没注意到背琴者的情况下,一语点破对方的存在,自身修为必然也不弱。从来到茶棚后，锦衣人所有的话都是围绕着玄清教救灾民的事情在针对戒律司，方才点出背琴者的一问也是在问此事，可这背琴者回答的话怎么看都不沾边。
锦衣人闻言后，却面色不动，直直反问道：“此言何意？”
陶锡是茶棚里这些人中知晓最多的一个，也是反应最快的一个，他虽然听不懂这两人是在打什么哑谜，但也模糊猜出来了些许。