“没问题。”
孙晶：这次我要看看，你到底是怎么做产品的。
总之没亏。
*
在两边正式签约之后，底盖也就能揭开。
从头说起。
方可以原本是应版权部的要求去考察悲风画扇一部新出版的作品，结果看着看着就蛇皮看到了这部她所谓的黑历史《风月传说》。
然后她发现了一些古怪之处。
《风月传说》的确是年代久远，作者的表达志趣也随着人格成熟发生了很多变化，但是，并不代表有些根源性的东西会轻易发生丕变。
悲风画扇是一个挺喜欢和读者交流互动的作者，在写了一些争议情节之后，通常来说等到作品尘埃落定后会给出自己设计的出发点和思考。唯独这部据说是她在大学写毕业论文时期的“解压之作”，态度却一直表现得讳莫如深。
其中的一些“思想”，在现在看来或许颇为糟粕，应当要分分钟扫进历史的垃圾堆，但其实考虑到时代，也并不是什么不可原谅的大错。毕竟那是一个N|P大行其道的穿越草创蛮荒时代。一切本可以顺理成章地归结为作者的不成熟，悲风画扇也并不是那种不肯承认自我局限、死鸭子嘴硬的人。
但偏偏她一直避而不谈，任由各种读者对这部作品包括结局各种问号。
与此同时，悲风画扇又是女频历史频道的知名大佬，即使在第一部作品中就展现出深厚的文学功底，信手拈来的史学典故，精准又不致掉书袋的词汇使用。
又恰好，方可以本人是个七窍通了六窍的史同人。
她穿越前的世界由于地域特性，大部分观众的文史常识普遍处在“刘备和刘邦有什么血缘关系吗？”的白银水平，能完整记得朝代更迭顺序就已经超越平均数。就连业内改编古装影视，都整体主打一个只要编不死，就往死里编，从小说作家到专业编剧，全都是混搭成风百无禁忌的魔改狂人。
并美名其曰，此乃仿古人旧事。君不见汉武故事、唐人小说、明清话本，哪一本不是借古讽今。考不考据不是重点，剧情逻辑凑合就行。
所以，在足够的思维训练之下，方可以就觉得这个故事越看越诡异。有很多桥段有种牵强离谱又非得如此，挂羊头卖狗肉的微妙感。
然后在某一天上班摸鱼看政非强制文时忽然灵光一闪。
这种熟悉的感觉！
对啊，这么一想，那本N|P文不就是史同！
再一翻，果然，悲风画扇后面皮下身份公开，大学专业就是夏国古代史专业。
方可以马上支棱起来，脑子里高达A级的剧本审美似乎都在滴滴作响，敏锐地嗅到了一个好点子的味道。
于是立刻联系约见了悲风画扇。
悲风画扇在听到方可以来意之后直接人原地裂开：
我都整成穿越女主了居然还能被发现？
我那么多用金手指开科技挂才解决的障眼法呢？
方可以：得意墨镜.jpg
一个套皮AU搞北齐小妈片，一个偷偷摸摸写先秦NP文，这两个人史同见史同，两边的道德底线都深不可测，堪称棋逢对手，将遇良才。
各种铺垫一并跳过，最终结果，就是悲风画扇遮遮掩掩了这么多年的解压文到底还是大白于天下。
对于为什么会选择赵姬作为切入主角，时年已经年近不惑的悲风画扇在干掉了两杯长岛冰茶之后，才吐出自己当年的思路。
“当年我的大学毕业论文做的是黄老道家思想演变研究，当然，我一个本科生，也不可能做太大的课题，也就是拿了我老师课题组里切割出去的一个很小一块，做的是刑名法术和黄老道学之间的关系研究。”
“太过学术的先不谈，总之就是这个方向当中涉及到很大一部分秦史。和现在有各种新的出土文物不一样，早年间关于嬴政一朝的相关论述大多会全都指向同一个来源。”
“也就是太史公司马迁的《史记》。”
“《史记》在文学水平上自然没得说，但是在史学可信度上，本质依然是后人结合各种资料写就的史书，在学界算不上一手资料。而且其中夹杂了太多其个人的政治观念、时代局限，还有当时政治需要的遮掩。”
“许多广为流传、为大众普遍接受的典故，有些来源模糊，有些则艺术加工。甚至史记的不同篇目中，有些对同一历史事件的论述都会互相冲突。尤其立足汉代修撰前朝史书，那立场自然更加微妙。最终就造成了非常荒谬的情况。”
“从嬴政亲政前后到统一六国称帝之间的十余年时间，明明必然有大量亲历者家人甚至本人还活着的情况下，《史记》中对那段至关重要的历史记载却出现了大片真空。直接导致我的课题卡得死去活来。”
现在说起这件事，悲风画扇都流露出了浓浓的怨念，生动形象地展现了“写论文哪有不疯的”具象。
“在那段时间我反反复复地翻找资料，翻着翻着就冒出来了一个古怪的念头，就是赵姬的记录明显也存在大量的岁月史书和后人描补。”
《史记》中对赵姬的论述是非常反逻辑的。
当然，这里说的逻辑并不是指今人眼中对其的价值观判断，而是放在《史记》成书年代的同类参考。
还是先把赵姬那些乱七八糟无凭无据孤证不立的八卦传言放开不谈，单说所谓最板上钉钉的嫪毐私|通这件事。[1]
嫪毐都能封侯，并且有完整的人物动线，从被吕不韦提拔引荐，到进宫，到封长信侯，还有最后叛乱死亡。这个人物是否存在应当是毋庸置疑的。
问题是嫪毐和太后私通生子这件事很重要吗？
答案是根本不重要。
读史不能用现代人思维去评价古代人的风气，要置身于当代背景。
首先，嫪毐有没有搞人家老婆？没有。当时帝太后已经丧偶。
其次，秦律中有没有任何一条说丧偶的寡妇不能养情人？没有。
甚至在当时鼓励耕战、鼓励寡妇再嫁积极造人的背景下，大概还可以描补成太后为国先驱，以身作则。
扯淡归扯淡，但就算太史公，有碍于当时汉代宫廷上层的特殊风气，也没说有什么大问题。
所以嫪毐甚至能在“严刑峻法”、“等级森严”的“暴秦”，无功无劳就被封为长信侯，权倾一时，还能自称秦王“假父”（姑妄信之）。
否则他一个赵国人，在秦国的土地上这么闹，生怕秦国本地人弄不死他？
第三，参考当时的社会风气，类似事情参考有没有？也有的。
往前看，赵太后之前的秦国摄政太后，宣太后芈八子，和当时秦国边患最大势力义渠王私通生下两子。甚至到晚年失势忧死前，还养着个情夫魏丑夫。
但这并不妨碍她扶持嬴稷坐稳王位，（在十余年后）诱杀义渠王，一举铲除边患，设立陇西、北地、上郡三郡，从此攻伐六国无后顾之忧，并在嬴稷亲政前打下了一个稳定的基本盘，哪怕在后人眼中，也是将她与吕后齐名而列[2]。
所以问题来了，既然有宣太后珠玉在前，嫪毐和赵姬的事顶多也就是早死的庄襄王面子上过不去，本质算不上什么要断绝政治权利终生的大事，老太太年纪大了养个宠儿玩玩罢了，有必要要死要活吗？
没必要。
所以《史记》给的说法是，嫪毐野心日大，想要造|反。
他一个赵人，拉着帝太后一个赵人，在秦国的土地上，造帝太后的儿子、他们一切政治权力合法性的来源——嬴政的反。
甚至在这次事件中，还有一大批秦国的军政高官站在嫪毐一方参与叛乱。[3]
这合理吗？
*
作者有话要说：
[1]嫪毐私|通：为了避免正文骗钱所以把嫪毐和赵姬在《史记》中的故事梗概放在这里。
嫪毐[lào ǎi]（？―前238年），一说为“摎毐”，出生于邯郸（今河北省邯郸市），战国末期秦国的长信侯，秦始皇母亲赵太后男宠。
嫪毐早年因其“大阴人”异能及吕不韦政治需要，被吕不韦收为门下舍人，随后伪装成宦官身份被推荐入宫，与秦始皇的母亲赵太后私通。入宫后，嫪毐深得赵太后宠爱，并与其育有两子。秦王政八年（公元前239年），嫪毐被封为长信侯，权倾一时，自称为秦王政的“假父”。他还受封河西太原郡，并将其更名为嫪国。秦王政九年（公元前238年），嫪毐在蕲年宫（帝太后所在宫殿）发动叛乱失败，最终被秦始皇处以极刑，车裂而亡，家族被灭。门生食客或被处刑，或遭流放，其与赵太后所生的两子也被处死。