“好！”
从此，宇文霁就多了一个习惯，喜欢向近臣赏赐瓷书。其实他原先就喜欢赏赐群臣书籍了。不过那种是日常看的，这个是随葬品。
官员们也不以为晦气，这属于荣宠。
不久，民间也出现了仿瓷书，比官窑出来的差一些，但也是瓷书。
——后景一朝，民间多以瓷书随葬，其书籍种类繁多，无以不包。
又过几日，宇文羽和宇文婷求见。
这俩求见现在也简单了，毕竟就住宇文霁家里。
两人都是为后嗣之事躲进来的，本身“躲”这个行为，就很明确地表现了他们的态度。如今更是来进一步表示亲近，跟他们大兄加深一下感情。
原本继位是没有女性出身的宇文婷什么事的，她之前，也常有皇后、太后，或公主主导政治权力，无皇帝之名，行皇帝之实，终究不是皇帝，
可随着女官势力彻底站稳脚，女帝就从不可能变成可能了。
所以就连她也跟着倒霉了，但同时也理解了宇文羽的心情，兄妹俩这些日子又都回到了宇文霁的王府里，虽然不是丕州了，可莫名就有点回到儿时的感觉，两人关系倒是亲近了许多。
俩人此时就都在对宇文霁“诉苦”，说的都是最近的事儿。
“……我门口来了个道士，大喊‘紫气在此’。”宇文羽看着沉稳多了，单看脸，比宇文霁都大（老）的那种沉稳。
宇文婷也叹了一声：“我那儿倒是没有这么明目张胆的，但前些日子有人送了我套头面，里边是龙簪。”她看着确实是妹妹，英姿勃发，神采奕奕。
“好看吗？”宇文霁忽然问了一句。
宇文婷怔了一下，继而想了想。他想的不是簪子，是宇文霁，终于还是答道：“是好看的，不过我给送回去了。”
果然，宇文霁面露遗憾，但很快就道：“谁送的？你叫一声，让他送过来。哪个匠人打制的？你戴不了就给母亲戴。”
宇文婷短暂的被吓住了：“母、母亲。”
龙簪啊，那是龙簪。即便日后母亲成太后了，她也只能是凤。
“嗯，好看再让工匠做男款。”
宇文婷讷讷应下了，从小就知道，大兄心大，特别大。
不懂事的时候，觉得这是傻，如今才知道，这是大智若愚。没有这么大的心，再怎么缺人也不可能在当年起用女官的。不，他都不会收下内附的疾勒人，那就不会有缺人这码子事。
宇文婷抓着自己的袖子，大兄当年的事。若换成宇文德之流，他们只会收拢部分杂胡，再驱赶其余杂胡入关劫掠，反正他是有能力守好自己的地盘的。待杂胡乱了中原，其再追击于后，灭杂胡，得人心，那宇文霁统一江北至少能提前五年。
大兄是真傻到不清楚吗？不是，他是重人命而轻天下。
而一件仅仅有些象征意义的龙簪，在他这样的人眼里，又能有多重呢？
她站起来，对宇文霁行礼。
她脑子其实是有些热，对成为女帝，是有些心思的。女官们看着她时，也眼含期待。她们希望她上去，进一步稳定自己的地位，宇文婷也希望如此。而且宇文婷自认，她在治国上，比宇文羽的能力还要强一些。
她会过来，更多的是展现一种无辜的姿态，顺便也想在大兄面前，表现一下自己。
现在，她冷静下来了。
女帝对于这个帝国来说，还是太早了。甚至女官都没能将自己的地位稳定下来。
她若登基，为了稳固自己的地位必将大力任用女官，很可能会激化女官和男官之间的矛盾。而且，有一个很现实的问题——有大能力的文武女官，还是太少了。
不是女性自身差，这就是教育偏向的原因。
一个普通家里有一儿一女在蒙学里，夫妻俩有了更多的孩子，他们需要人手，两个大孩子要回来一个，那回去的必是女儿，即便女儿学习得更好，也依旧是女儿。
从底层基数上，参与竞争的女子就比男子少得多，女官考中的人数自然也远远少于男官。可她们能以更少的人数与男官打到现在这个局面，因为女官考中的比例，比男官高得多。
可她们还是太少，也太艰难了。
因为现在的观念里，依旧是男娶女嫁，觉得教养出来也是便宜别家。且许多女官考中之后，直接立了女户，认为这比不上男性对家族的托举。
另外高位的女官“名声”也很多不好，因为女官们总是和家族分分合合，比如孙眉，孙家灭了，国玺的热度降下来后，便开始有人说她冷漠心狠。
除此之外，还有女性自身的一件影响——生育。这些年，陆续有十几个女官因渎职被撤，而她们渎职的原因，是因为她们怀孕生孩子去了，难以继续履行职责。
这不公平，但没办法。
就说县令，一轮任期也才三年，怀孕加坐月子少说要有半年是不正常状态。宇文霁曾经提议“产假”，但包括女官在内，但连女官都不同意。
她们很多生孩子也是借种生子，就不想和男的再有牵扯了。还给男的歇产假？何况他们就算放假了，在家里能有什么用？
男官更不能答应了，这产假是只管正妻的，还是连带着妾的？为了女人生孩子放假？这关他们什么事？
【作者有话要说】
[可怜]我记得我更新了……结果并没有，我是猪脑子
第179章 嫡庶、妻妾
正妻们也不乐意, 男人绝对会为了不休产假，多去妾那里。不是每个人都不在意丈夫的宠爱的，就算不在意的也得有个分寸, 长时间夫妻不睦，家里也是要出乱子的。
而女官一旦放产假，事情谁干？副职替上, 还是直接让候补官员替上？女官在产假之前实行的政策如果在她放假期间得到了较大的进展, 那这功劳算谁的？或者反过来，候补的做了事，女官回来了，功劳算谁的？
要不然就跟丁忧政策类似，女官生孩子就请假停职, 生完了再回来。
可是丁忧……这个说难听点，丁忧也就一个爹和一个妈, 孝顺点的加上大父大母。女子生育, 却说不准的, 女官再加上丁忧的事情……即便有重叠在一块儿的时间, 但也比男官在家的时间要长得多。
丁忧是可以逃避的, 皇帝能够“夺情”, 君父, 君在上, 父在下, 皇帝要求你尽忠，大臣是可以“不孝”一下子，回来工作的。被夺情的大臣尽管哭丧着脸，但心里还是乐意的，毕竟因为回去容易, 回来就难了。
产假不一样啊，皇帝能说“你把孩子打了，给我回来工作”吗？或者正坐月子呢，说“你别坐，回来给我工作”？这夺不了。
更重要的，丁忧死不了人，生孩子是会死人的。
和现代时宇文霁收获的很多刻板印象不同，古代如果面临保大保小的抉择时，其实大部分家庭选择的，是保大，当然这有个前提——正妻。
普通人家，妻子是成年劳力，娶亲在任何年代都是一桩花费巨大的人生大事，且男人还背上了克妻的名声，他再娶就只能向下娶，在男性没完成什么阶级跨越的情况下，继妻是极少比前妻身份高的（阶级跨越了？升官发财死老婆了）。
若这妻子前头已经有了孩子，家里还得担心后妈会不会苛待前妻的儿女。