因为是在美国，而且是在联邦调查局手下工作，他不得不尽量让自己显得更美国化一些。他约了一位服装师到饭店为他量尺码，准备做两件双排扣的外套。一位专营男子服装的店主给邦德带来了几件长尖领的白色尼龙衬衫。同时，他还不得不买半打在他看来样式古怪的软缎领带，织有图案花纹的黑色袜子，两三张用来插在胸口口袋的西装绢花，T恤衫裤，一件穿着舒适、质地轻便且有衬的驼毛大衣，此外还有些其他的美国玩意儿。
同时他还买了一根鞭形的领带夹，一个鳄鱼钱包，一个单色打火机，一个塑料旅行袋，里面装有剃须刀、梳子、牙刷、圆镜和其他一些零碎物品。
最后，他买了一个轻巧手提箱，刚好装下他买的这些乱七八糟的东西。
他的那支骨把贝雷塔0.25英寸口径手枪和羚羊皮腋下枪套，经过特许留下了。
其它物品则在中午时收好，先行送往了牙买加。
他变了发型，剃了一个军人式的头发，并且接到通知，从今以后，他的身份是从波士顿来的新英格兰人，在伦敦一家信托保险公司工作。现在是来度假。平时和人谈话时要注意尽量用美国词语。
邦德面色严肃地望了一眼桌上那包装有新的身份证和服装的包裹，最后一次脱下了身上的睡衣裤，然后到浴室用凉水冲了个淋浴。趁剃须的时候，他在镜子里仔细审视了一番自己的面孔。右肩上方又黑又浓的鬈发已经看不到了，沿着两边的太阳穴，头发已被剪得短短簇族。但右脸颊上那道竖直的细疤印仍然很明显，尽管联邦调查局已经试用了“覆盖剂”，仍然没有效果。
此外，他灰蓝色的眼睛里仍然是那冷峻而愤怒的眼神，难以改变。尽管如此，修整过后的黑发和高颧骨使他看起来多少有了点美国味，总算蒙混得过去。
冲完淋浴后，邦德打开包裹，取出一件白衬衣和深蓝裤穿上，走进会客室，在靠窗的写字台前坐下，开始阅读帕特里克·利·费莫尔编写的《旅行者之树》。
这本书痞同凡响，是M局长特意推荐给邦德的。“写书的人非常明白他所写的对象。”M局长说道，“而且，他叙述的正是1900年在海地发生的事件。这可不是中世纪的驱恶魔术。它每一页都真实地记录了在那个国家发生的一切。”
邦德正读到有关伏都及其符咒的章节：“下一节我们要谈的是伏都教的神主们为了伤害他人而使用的咒语，这些符咒旨在将人变成傻瓜，以成为他们俯首贴耳的奴隶，同时，它们充满了邪恶，以达到毁灭敌人的目的。符咒的形式可以是预先选好牺牲者，一具小棺材或一只癞蛤蟆，对这些形式使用毒药将终止这种符咒效果。
他们的开山鼻祖科斯莱甚至扩大了迷信范围。他说，人修炼到一定程度还可以将自己变成蛇，在夜里变成吸血蝠、飞翔的狼，能够吸吮小孩子的鲜血。他还说，人们可以将自己缩小成极小的小人，象葫芦一样滚动在乡间田野。让人听来更感邪恶的是有一帮神出鬼没、法力无边的神秘巫师，他们梦魇般的呼叫：“勒斯，马肯达”。
那些以巫术为生的人，是一帮神密的家伙。他们要献祭的不是鸡、鸽子、羊、狗或猪，而是不食谷物的美洲羚羊。这种不长角的羊，实际上就是人的化身……
邦德翻过书页。他的脑海里产生了一幅触目惊心的画面，那就是愚昧的宗教和它恐怖祭祀仪式：“……渐渐地，在弥漫的烟雾以及鼓声的喧嚣中，一切都躁动起来，仪式一项接一项地开始……。舞蹈者踏着缓慢的脚步，前后来回跳动，每踏一步，他们的下巴便要向上昂起，他们的屁股也随之上翘，连连摆动肩膀。他们的眼睛半睁半闭，口中念念有词，尽是外人无法听懂的句子。他们反复吟唱又短又单调的歌声，每次从头开始，音调都要降低几度。
随着鼓点的变化，他们会挺直身子，将手指向天空、眼睛也望着天空，上下左右来回转动……
“……我们在人群边上看到了一间茅房，其实，它比一间狗屋大不了多少。借着火把的亮光，我们看见里面有一个黑十字架，一些破布、铁链、镣铐和皮鞭。那都是仪式上要用的东西。研究海地的人种学家认为，这都是模仿地狱判官，《死亡书》中对此早有记载。仪式场地上点着一堆大火，中间立有两把马刀和一对下半部已被烧得通红的铁钳，据说是用这来供奉正义女神和爱的女神。
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