“我想在这儿再住上一段时间。”
由布并不是为了让丰前坊再想一些别的办法来对付越智。
丰前坊一直把呀子拉扯大，不能就这么慌慌张张地走掉，这样让别人看起来似乎是把呀子绑架而去的。
“好，你们喜欢怎么样就怎么样吧！你们不要离我太远了。也许越智不久就会来的呢！”
对丰前坊来说，由于修行几十年他的预感力很强。
这种预感可以捕捉到任何微小的魔鬼的脚步声(61)。来的到底是什么不一定很清楚，但他确实感到了是一种不祥的物体正向这儿赶来。这种物体不仅对由布来说不祥，对丰前坊恐怕也是如此，尤其他感到了混杂在其中的那粗重的魔鬼喘息声。
由布不再练习投掷石子了。
他开始构建一块能自己自足的种粮食的农田，劈柴，修建房屋了。呀子一旦和自己离开后，这些事情就都要丰前坊一个人来干了。马上就要到5月了，英彦山已经披上了绿装。在呀子那清澈透明的眸子中，似乎可以看到她对即将要开始的新生括充满了无限幸福的遐想和憧景。尽管丰前坊不让他们干这些事情，但在这种幸福的驱使下，呀子还是精神百倍地去帮丰前坊做好冬天物品的收藏和春夏季物品的准备工作。
德之介和幸太郎进英彦山的日子，是4月27日。和他们一道来的，还有村里的两个向导。
他们开始打听丰前坊的住处。
他们根本不知道这个修行者丰前坊的住处。英彦山是灵山的修行者的圣地。尽管他们向神社和许多修行者进行了询问，但仍然没有打听到丰前坊的准确住处。
“这个丰前坊不过是人们的传说吧？阿幸。”德之介有些不安了。
原来被人们所称之为元明流派的武林高手，也许是一场骗局呢！现在自称元明流派的人，飞镖的技法也不过如此。如果这个丰前坊只是传说中的高手，恐怕他根本不会见想来学艺的由布文人和越智数正的。这样的判断也许是对的。
第二天，两名向导就告辞了他们返回马塔村。德之介和幸太郎也漫无目的地在这一带转悠着。
为了野外露宿，幸太郎出去找水源了。
过了大约一小时，幸太郎慌慌张张地回来了。
“不得了了，阿德！”
“怎么了，看你这个样子。”
“暴力团！向这开过来了，可不得了！”
“在什么地方？”
“离这有五、六百米的样子。”
幸太郎找了一处小溪。他突然听到了讲话的声音，便停下了脚步。有4个男人也来打水。幸太郎躲在树荫里，取出望远镜，这4个男人是暴力团团员。
幸太郎一直尾随着这4个人，想看个究竟。
“有五、六个人哪！他们在那儿烧着篝火，看架势是准备大干一场的。你看怎么办？”
“是不是他们发现了越智的行踪？”
“不知道。只是让人觉得他们来势很猛。”
“这可是件大事呀，阿幸！”
“所以我也这么说。咱们怎么办，阿德？”
“到底怎么办？你……”这时，德之介把视线转向了随身带来的对讲机。
“只好把情况告诉村长了。这么多的人马，可不是你我两个人能对付得了的。”
说着，德之介又打开了一份五万分之一的地图。在图上画了一条线，为的是确定目前的所在地。
“我是蛸八，请找一下船长。”
“我是船长，有什么事？”
当他们呼叫了3次时，多贺尾要介回答了。
“发现了墨斗鱼群，请准备捕捞作业。”
“知道了，蛸八。准备吧。”
“方位。以A地点东北方向2公里；以B地点东北方向1.5公里；以C地点东南方向900米；以D地点东北方向300米。”德之介一边指着地图一边报告道。
“知道了，蛸八。”
对讲机关掉了。
“快点！不要让这些家伙溜掉了。”说着，德之介迅速把东西装进了帆布包里。
所谓墨斗鱼捕捞作业，就是意味着一场恶战的紧急状态。A地点就是他们和向导分手的地方。
“组长也肯定进行联系了。但这儿是深山老林，组长和悠吉他们恐怕一时也难下手。”
“那帮家伙也许找到了越智或丰前坊的下落了。这帮畜生！”
幸太郎背上了帆布包。
多贺尾要介接到了信号后，立即发出了警报。
村里立刻聚集了40人的警卫村民。多贺尾也操起一杆长枪。当然，也把情况通报给了瓜生辉义。瓜生被美由起搀扶着赶来了。
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