在罗马皇帝泰比里厄斯执政的第十一年（注释：耶稣29岁），耶稣由施洗者约翰行了洗礼。在接下去一段日子里，他归隐到了深山老林中，默思今后的行动以及寻求上帝的指示。等他重新回到人们中间时，他的任务变得明确了，他的传道也越来越大胆了，越来越积极了。
后来，根据詹姆斯的描写，他的长兄承担起了自己的圣职，他要拯救那些被压迫的人们，被罗马统治者压迫得喘不过气来的人们。耶稣的身高比正常人稍稍高了一点（注释：那时候，和他差不多的农人身高一般是大约五-四-，所以耶稣可能是有五-六时高）。耶稣的头发长及肩膀，耳朵下面有几绺头发是卷曲的。前面留着胡须，脸旁还有厚厚的髯，栗子色的头发从头正中间分开。他耶高高的额头上有道疤痕，灰白的眼睛深深地陷了下去。他的鹰钩鼻很大，嘴唇很丰满。脸上到处是溃疡，身上也溃烂了。基督耶稣的外表被损伤了，但他的心灵却美丽无比。虽然他的外表使人看上去肃然起敬，但他却是个不善交际、善于内省的人。他的举止友善，但有时因严厉而被人误解。他的嗓音深沉，犹如音乐般悦耳，这给他的追随者和信徒们带去了欢乐。他的背稍微有一点点佝偻，因为身体上的缺陷，他的步履不稳。他有一条腿跛了，这给他带来了许多不便。他在耶路撒冷被钉死的前一年，腿已经跛得很明显了。
耶稣总带着一头毛驴一起旅行，驴身上放着他的水，他的葫芦，他的卷成简状的古书，他的备用草鞋。耶稣走在驴的前面，有时穿着羊毛短披肩，亚麻布的马甲，束得紧紧的腰带，狭长的布带上系着草鞋、背包和他的棍杖。
詹姆斯所写的关于耶稣宗教训示在《国际新约》里占了7页。耶稣向那些贫穷受苦的人们发表演说，唤醒他们。他亲吻每一个朋友，并说道“愿你平安”。他告诉人们自己是上帝派来的，他向人们作宣传“凡信我的人，即使肉体死了，灵魂也将能继续存在下去”。他说是派他到地球上来建立一个友爱和平的新世界的。
那些看到他，听过他说话的人，同时也知道他对世人的怜悯与同情。在他眼里，每个人都是平等的，这个世界上的专横、残暴、贫穷和混乱，将在他公正、友爱、和平、富裕的诺言前消失。那些相信他的人死后，灵魂会在天国享受欢乐。
詹姆斯写道，耶稣在传教时有时专门谈某一问题。他为妇女争取平等和权力：“女儿应有和她的兄弟一起继承遗产的权力。”詹姆斯证实了约翰所说的那个通奸女子的故事，只是詹姆斯的叙述和他有点不同。耶稣来到橄榄山上的寺庙里讲学，法利赛人为了让他落入圈套从而陷害他，把一个已定了婚但却与别人通奸的女子带到他面前。他们对他说，老夫子，这个女子犯了通奸罪，您说该怎么办呢？耶稣对那些想欺骗他的人说道，你们中间要是谁没有罪就去绞死她吧。这样，每个人都从良心上觉得自己错了，因为他们每个人都是有罪的。于是，大家都离开了寺庙。耶稣抚摸着那个女子的额头问道，有人谴责你吗？她回答道，没有，主。于是耶稣说道，那么我也不谴责你了。回去吧，以后不要再犯罪了。
詹姆斯记下了他的长兄耶稣所说的许多名言，这些名言和今天的世界有着神秘的联系。有关富有的统治阶级对贫苦大众的剥削，有关各国之间需要一种协定来终止战争和殖民主义，有关每个人都有必要接受教育，有些名言不赞成迷信、教条主义、繁琐的仪式。还有两句名言预言人类有一天会进入天空中的其他行星，那时也就到了世界的末日。
整本书中，詹姆斯一直在回忆耶稣的箴言(83)、警句、格言，这些格言以前是没有人知道的，有一些有关耶稣的内容显然是四大福音书的作者和其他一些真伪不明的福音书的作者原始的资料来源。
根据詹姆斯记述，我们的基督耶稣认为那种篮子里已经有了今天的食物，但还在想“明天我该吃什么呢？”的人是信仰不坚定的人。耶稣提醒人们，记住这一点，一个仆人绝对不能同时服侍两个主人。如果你希望同时侍奉上帝和财神，那么无论哪一方，都不会给你带来好运。他还对人们说，通过和自然、和生命、和上帝交流，来更新你自己。到山水林野之中去徜徉，去自我反省，这样你就能发现真理。把那些污染人心灵的东西抛掉，把身体里不干净的，脑子里邪恶的东西抛掉。这样你就会获得永生。
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