即便是十分之一，这十分之一的灵验也会被人们夸大其辞，大肆渲染；而剩下的十分之九却被人们遗忘了，所以，这才给人一种错觉，认为预言、预想都会灵验。关于这一点，明治时代哲学家井上丹了也表明了同样的观点。
但是，不能因为这些观点就认为式香樱里也属于同样的情况。式香樱里到底是一个什么样的人，浅见对她还一无所知。
以前，在青森县下北半岛的一位老巫女曾说过一句“痛恨阿山家的那个鬼魂走了”。结果，她的孙子果然遭遇杀害（《恐山杀人事件》）。浅见认为此事也纯粹出于偶然。
此次预感又牵涉到人的生命，香樱里看到了什么？她所看到的又是怎么变成事实的？这一切必须问清楚，不能像听笑话似的一笑了之。
“听说很多人称你为通灵女(34)。”浅见说。
“是有人这么说，不过我不是，通灵是一种职业。再说，我也没有发生祖先死亡者的灵魂降临身上的事，只是能看到听见而已，有时能感觉到。这段时间和汤本见面也是这样，我总觉得汤本要来冲绳。可是，浅见先生，你也有这种感觉吧？”
“什么，我也有？”
“在我见到浅见先生那一瞬间，我便明白了。啊，这个人和我一样。”
“哈，哈，我不可能有这种预知能力。”
“不，这不是真的。要么就是没有发现这种能力。”
面对香樱里的这种论断，浅见也不好反驳。浅见只是没有对别人讲而已，他的预感也曾灵验过。
浅见曾预感到，在他开夜车的时候，路旁突然冲出一名男子直朝自己的车冲来，企图自杀。如果他预先没有感到，踩刹车慢了点的话，说不定会被判过失杀人罪。谁也不会相信有人要撞车自杀。
也许每个人都有本能的预感，只是程度不同而已。一种面对危险的本能防卫吧。
“式香樱里小姐所说是‘能看见’，是怎样的一种看得见呢？”
“各式各样的。第一次见到是在我小时候，出现一个女人的脸。那张脸出现在学校的玻璃窗上，有时直冲着开着的车撞过来，太可怕了。”
“那是为什么呢？”
“我想，可能是个爱过我父亲的女人吧，我还小，不明白，在那个女人看来，我和我母亲是这世上最可恨的人。结果，她自杀了。”
“……”面对这种若无其事的口吻，浅见一时不知如何回答。
“就在前两天还发生了一件事。在我早晨开车上班的时候，在前往屋嘉途中，我看见山里面有一个人死了。于是我就对道路人口处的交通管理处的人讲了，后来警察来了，问了我当时的情况，他们说有人失踪了，我和他们一起去找到，那里，一片很大的森林，果然有一个人上吊自杀了。要是早点发现就好了。警察盯着我问这问那，好像在审问犯人似的，真没意思。”
香樱里讲话时的语气很平缓，对警方的不信任也未加隐瞒。正如调查她父母死亡事件一样，警察肯定不会相信她的话。这也难怪。她是怎么知道森林深处有人死呢？单凭她的说法很难使人信服。只有犯人才会知道。所以被当做嫌疑犯盘问也是自然的事。
“在这次风间死亡事件调查中，警方也叫你去了斋场御狱。这表明，在某种程度上警方相信你了。”
“也许吧，可是警方又不能公开表示相信通灵之类的话，当然我可不是通灵女(34)。所以对外就说是我请求警方带我去的。”
“结果怎样？查到什么没有？”
“风间不是在现场被杀的，只查明了这一点。我感觉的只是一个时间很久的灵魂。也许是在战争中死去的人吧。没有怨恨，那幽灵像雾一般轻飘着，很是悲伤的样子。”
浅见不知斋场御狱是什么样子，但香樱里描述的那种气氛逐渐感染了他。
“尸体是在斋场御狱被发现的，但出事地点并不在那，如果是这样，那么尸体是杀后运来的。”
“我想是这样。可是，警方认为极有可能是自杀。听说，有位目击证人看到一个像风间的人朝斋场御狱去的。”
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