我们动身大约一小时后，我发现从左侧有一骑马人的足迹出现在我们的道路上。我下马仔细观察，立即看出这匹马的右蹄没有铁掌。
我将观察结果告诉本尼罗后，他说：
“他就是同我们谈过话的那个巴加拉人！他又回到河边去了。可是他为什么绕了这么一个弯？”
“为避免我们看见他，”我回答说，“他不想让我们知道他已提醒他的伙伴们注意我们。”
“先生，那我们必须格外小心，因为他们会埋伏起来袭击我们。”
“袭击我们？”黑人恐惧地喊道，“真主啊，在九尾魔鬼面前保护我们吧！他们会向我们开枪，拿刀刺我们，甚至打死我们！”
“不要害怕，”我安慰他，“那个巴加拉人以为我们为去看英国的传教士会直奔阿巴岛，因此他们会拦住这条去东北方向的道路，但他们会枉费心机，因为我们不走此路，而是向东去，即朝我们跟踪的抢劫队伍去的方向走。我们走吧！”
我们继续赶路，过了大约半小时又看到一个骑牲口的人向我们走来。他骑的是一头骆驼，同时牵着一头运货的骆驼。看来我们的出现并未使他感到担心，因为他仍毫无顾虑地向我们走来，片刻都未停止。他在骆驼身上的包裹上面覆盖了苇席。走到我们面前他停下了，将手放在胸前说：
“你们好！你们能否回答我一个问题？”
“你好！”我回答说，“我们很愿意回答你的问题。”
“那请你们告诉我，你们是什么人，从哪来的？”
看来他不是阿拉伯人，他的脸不是阿拉伯人的样子。因此我不能对他讲实话，只是说：
“我们是里塞卡特部落的，从通古尔山来，想到尼罗河对岸看望阿布罗夫族朋友。”
“你们是否看见两个骑马的人在草原里宿营？他们是白人，还带一个黑人。”
他指的是我、本尼罗和黑人。
“看到过，”我点头肯定说，“可是他们已不住在那里了。他们走了。”
“到哪里去了？”
“他们想去阿巴岛看一位住在那里的基督教徒。”
“是的，你说得对。但这几个人不会找到他，因为他不住在阿巴岛，而是住在河边上的奥斯林。”
“人们把他赶到岛上去了吧！”
“因为他们是恶狗，想咬人。但是已有人作出安排，使他们不再害人。”
“你确实知道你所说的基督教徒住在河边？”
“我当然知道，因为他是传教士，我是他的佣人。我是从喀土穆同他到这里的，今天他派我去塔辛送包裹。”
“包裹装的是什么？”
“阿拉伯文的圣经。”
“这位传教士叫什么名字？”
“他叫吉普松，但在这里人们称他为‘爱之父’，因为他的教义是爱的教义。如果你们想见他，会在河滩地找到他。”
“到那里有多远？”
“如果你们沿着你们原来的方向前进，傍晚时即可到达。”
“这些足迹是什么人留下的？”
“是巴加拉人到努尔人那里进行抢劫时留下的。他们已胜利归来。”
“他们捉来当奴隶的人现在何处？”
“在一个河中的小岛上。如果你们不属于巴加拉人的朋友里塞卡特部落，我不会告诉你们这些情况的。现在我得走了。再见，愿真主保护你们！”
“真主与你同在，祝你一路顺风！”我回答了他的告别祝愿。
他走后，本尼罗高兴地笑着说：
“先生，此人是一个大傻瓜。他没有想到他问的人就是我们，而我们想了解的情况他都对我们讲了。可以肯定一批巴加拉人到阿巴岛去了，以便在那里对我们采取敌对行动。你准备采取什么行动？”
“这要看我在河边遇到什么情况而定。”
“可是无论如何我们要解放被捉的奴隶，对吧？”
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