“那好，应满足你的这个愿望，然而我不相信你会逃出我的手！”克吕格尔上校转向酋长阿里-努拉比，“这个萨迪斯-恰比尔当真得到你的保护？”
“在三天之内他可以自由、不受干扰在我们这里活动。在第四天作晨祷时，他可收回他的马离开我们。但在太阳升起时我们就追击他。如果我们追上他，就让他流血。我们作了这样的决定。”
“他会在这之前逃跑的。”
“他已发过誓不逃跑。”
“他向谁发的誓？”
“他向真主、穆罕默德和全体哈里发都发了誓。”
“这样他就会信守他的誓言啦？我未参与你们作出的决定，我未向他许诺让他在拂晓时逃走。我将在你们牧场的边界上等候他，以便将他捉住并把他带到突尼斯去。”
“我们可以允许你这样做，”酋长表示，“可是在你把他押送到突尼斯前，我们的子弹已经把他打倒了。现在进帐篷吧！我闻到了为你们屠宰并烤好的羊的香味了。”
恰比尔高视阔步走了，我们进了帐篷，由莫哈拉及其母亲招待我们。酋长和他的战士均未出席。他们的习惯是，在埋葬被打死的战友前不许吃饭。
“帕夏卫队上校同酋长谈了什么？”在宴会时珀西勋爵问我。
我把事情的过程告诉了他。
“哼！”他抱怨说，“可恶的盗贼，这个家伙！不能让他跑了！我把他押到突尼斯去。”
“我想，你大概同我一起走，对吧？”
“对！你想到南方，我同你一起去。可是在此之前我们还能帮助抓人吗？”
“看看吧。我既不相信他，也不相信他的誓言，也许三天未到就会发生什么事情。”
我们刚进完餐，就听见外面大声喊叫起来，人们正准备埋葬死者。作为客人我们有义务参加葬礼。因此我们离开了帐篷走到营地前面，全营地的居民都聚集在尸体周围。死者用白布裹着，停放在浅浅的墓坑前面。他的身旁是其亲属，其他人围在亲属的外面。妇女的哭声惊天动地，男人们带着阴郁的复仇的目光默默地站在那里。恰比尔未露面。他很聪明，躲起来了。
因为没有僧侣在场，酋长便代行僧侣的职务。他举起手，人们立刻肃静了。他面向麦加的方向说：“以仁慈的真主的名义，向睿智的先知说，你是真主派遣的一个使者，教导人们走正确的道路。这是万能慈悲的真主的启示，你告诫其父辈未受到警告，因而过着放荡不羁的生活的人，已对他们作出了判决，因此他们可以没有信仰……”
这是穆罕默德《古兰经》中第36章的一段，被称作《古兰经》的核心，通常在人弥留之际和在葬礼时读它。在读到“雨水使死者复苏，这是复活的象征”时，尸体被放进墓坑，面向麦加。在读到“长号高奏，看，他们已从墓中升起。这是真主曾向我们预言过的事情。只要奏响一声长号，他们就会出现在我们面前……”时，人们用土将死者埋葬。在填土时，酋长把《古兰经》的这一章读到底。用来在墓上筑起坟山的石头已备妥。然后酋长又读了《古兰经》第75章，即“复活章”，最后以“万物非主，惟有安拉，穆罕默德，主的使者！”这句伊斯兰教信条结束葬礼。这时哭声喊声响起，妇女们围绕坟墓走一圈，战士们也按顺序走上前来，将他们的刀和匕首插到土里，表示他们将为其战友复仇。假如那个克鲁米尔人在场，我相信，他很难保持其骄傲的、充满信心的态度。当我们再次走进酋长的帐篷时，克鲁米尔人萨迪斯-恰比尔正躺在一块大石头上。他有理由认为这个地方最安全。尽管他现在处境不妙，他也未对我们采取谨慎的态度。他仍躺在那里，好像未看见我们似的。克吕格尔上校和我都无所谓，因为我们按照东方的姿式蹲下来不需要很大地方。可是戴维-珀西却对此颇不习惯。
“盗窃能手，请把你的腿移开？”他说。他虽讲的是英语，可是作出了恰比尔肯定会理解的手势。
然而恰比尔仍一动未动，不肯给英国人让座。
“那好！如果你自己不想动，那就让你坐雪橇！”
他抓住恰比尔的脚用力把他拖下石头并抛向帐篷入口处。可是恰比尔立刻站起来冲向英国人。珀西勋爵是位熟练的拳击手，他向攻击他的人的脸上猛击一拳，把进攻者打得晕头转向，接着恰比尔跌跌撞撞跑出了帐篷。
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