“他临死的时候，用一种我听不懂的语言和你说话。”
“那是我们的母语。”
“他也说到我了吗？”
“是的。他要我永远对你忠诚。”
“对我——忠诚？可你那时还根本不了解我！”
“我了解你，因为我见到了你，他也给我讲了你的事。”
“你是怎么回答他的？”
“我向他保证我会满足他的愿望。”
“那是他一生最后的请求。你成了他的继承人。你向他发誓要对我忠诚，你保护了我，宽恕了我，而我却以你为敌。我的刀子不管刺谁都是致命的，而你坚强的身体却战胜了它。我欠你的太多了，做我的朋友吧！”
“我早就是你的朋友了。”
“我的兄弟！”
“我从心底里愿意。”
“那就让我们在把我的灵魂交给你的灵魂的人的坟墓前结盟吧！一个高尚的白人离开了我们，但他离开的时候又引来了一个同样高尚的白人。让我的血成为你的血，你的血成为我的！我将饮下你的血，你将饮下我的血。我的父亲‘好太阳’，阿帕奇人最伟大的首长，请允许我这样做！”
酋长向我们伸出双手。
“‘好太阳’允许，”他真诚地说，“你们将不仅是兄弟，而且也将是两个身体里的一个人、一个战士。就这么定了！”
我们走到即将建起坟墓的地方，我询问了一下它的修建形式和高度，又要了几柄斧子。随后我就同三人帮塞姆、迪克、威尔一起逆流而上，到林子里去寻找合适的木头，借助斧头做成了一个十字架。我们带着它回到营地时，哀悼活动已经开始了。红种人围着修得很快、几乎快要完工了的坟墓坐下，唱起了他们那种既单调又特别，而且极其感人的葬歌。低沉的调子不时被尖锐的怨诉声盖过，就像是刺目的闪电从厚重的云层间射出来。
十几个印第安人在酋长和他儿子的带领下忙着修坟，一个穿着奇特、身上挂着各种莫名其妙的物件的形体正在那儿跳舞，舞步奇异而缓慢。
“那是谁？”我问，“是巫师吗？”
“是的。”塞姆点点头。
“按印第安人的习惯埋葬一个基督徒！您怎么看，亲爱的塞姆？”我又问。
“您就忍着点儿吧，先生！可别说什么反对的话！要不您会严重地伤害阿帕奇人的。”
“可这场假面舞会我看不惯。”
“他们是好意。这些可爱的人们信仰大神，他们死去的朋友、老师就是去他那儿了。他们以自己的方式悼念他，向他告别。巫师在那儿跳的都是很有寓意的。您就随他们去吧！他们不会不让我们用十字架装饰坟头儿的。”
我们把十字架放到棺材旁边的时候，温内图问：
“你们要把这个基督教的标志也立在坟上吗？”
“是的。”
“这很好。温内图本来还要请他的兄弟‘老铁手’做一个十字架呢，因为克雷基-佩特拉的房间里就有一个，他在它前面祷告。所以这个标志也应该守在他的坟上。该把它放在哪儿呢？”
“应该把它竖在墓碑之上。”
“就像那些白人在里面向大神祈祷的大房子吗？温内图会让他们按你说的做的。你们坐下来吧，看我们是怎么做的。”
这时“丽日”来了。她从石堡里取来了两个陶碗，把它们拿到河边，盛满水，然后她走过来，把碗放在棺材上。干什么用，这我很快就会知道了。
现在，葬礼的一切都准备好了。“好太阳”给了个信号，哀歌声停止了，巫师也坐到地上。“好太阳”走到棺材旁，开始很慢地、庄严地讲话。塞姆轻声为我翻译。
“太阳早晨从东方升起，晚上从西方落下；一年在春天醒来，又在冬天入睡。人也是这样，对不对？”
“对！”四周响起低沉的回声。
“人像太阳一样升起，又落入坟墓，像春天一样醒来，又像冬天一样躺下安息。但是，太阳落下去了，第二天早上还会升起，冬天过去了，春天还会到来，是这样吗？”
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