“它们本来是你的，我们把它们拿走，是因为我们那时认为你是我们的敌人；可现在我们知道了你是我们的兄弟，所以得让你重新得到曾经属于你的一切，这没什么可谢的。你打算拿这些东西怎么办呢？”
“如果我离开这儿，就带上它们，好还给把它们交给我的人。”
“那些人住在哪儿？”
“在圣路易斯。”
“我知道这个城市的名字，也知道它在哪儿。我儿子去过那儿，给我讲过。这么说你想离开我们？”
“是的，即使不是马上就走。”
“很遗憾。你已经成了我们部落的战士，我还给了你一个酋长的权力和荣誉。我们还以为你会永远留在我们这儿，就像克雷基-佩特拉一样。”
“我跟他情况不同。”
“你清楚？”
“是的，他把一切都告诉我了。”
“这么说，他虽然是第一次见到你，却对你极为信任。”
“是的，因为我们来自同一个国家。”
“不只是因为这个，他甚至在临死前还同你谈话。‘好太阳’听不懂你们说的那些话，因为他不了解你们所用的语言，不过你已经把你们谈的都讲给我们听了。你按照克雷基-佩特拉的意愿成了温内图的兄弟，可又要离开他，这难道不矛盾吗？”
“不，兄弟不一定要总在一起，他们往往走不同的道路，因为他们有不同的使命。”
“但他们还能再见吗？”
“能。你们也能再见到我，因为我的心会驱使我到你们这里来。”
“我很高兴听你这样说。只要你一来，我们这里就会充满欢乐。‘好太阳’听你提到别的使命，确实很难过，难道你在我们这里觉得不快乐吗？”
“我不知道，因为我到这里的时间那么短，不好回答这个问题。这就像一棵大树荫蔽之下的两只鸟儿——一只鸟儿吃这树上的果子，那么它就呆在这儿；另一只鸟儿却需要别的食物，所以不能总呆在这儿，它必须得离开。”
“你应该相信，我们愿意给你所需要的一切。”
“当然相信。但我刚才说到食物，指的并不是身体所需要的营养。”
“是，我知道，你们白人还常说精神的食粮，我是从克雷基-佩特拉那儿知道的。在我们这儿，他得不到这种食粮，所以他有时很悲哀，虽然他不想让我们知道。你比他来我们这儿的时候年轻，因此比起他，你可能更愿意往前看。那么你就走吧，但我们请求你以后再来。也许那时你就会改变想法，发现在我们这儿你也能感觉很好。但我很想知道，你回到白人的城市里去以后将要做些什么。”
“我现在还说不出。”
“你会继续在修铁路的那些人那儿干吗？”
“不！”
“做得对。你已经成了红种人的兄弟，白人再想骗取我们的土地的时候，你不能跟他们一伙儿。你要去的那个地方，你就不能像在这儿一样靠打猎生活了。你需要钱，温内图告诉我你很穷。如果我们不袭击你们，你本来可以挣到钱的。因此我儿子请求我给你补偿——你想要金子吗？”
说着，他用那么锐利的目光审视着我，我得当心别说出“要”字来；他是在考验我。
“金子？”我说，“我的东西你们什么也没有拿走，所以我也没什么要向你们索取的。”
这是个很谨慎的回答，既不是“要”也不是“不要”。我知道，有些印第安人知道哪儿有贵重金属的矿点儿，但他们从来不会把这样的地方泄露给白人。“好太阳”肯定也知道这种地方，现在他问我“你想要金子吗”——有哪个白人会说出个干脆的“不”字呢！我向来不看重死的财产，但我认为金子作为一种达到目的的手段具有不可争议的价值，可阿帕奇人的首长是很难了解这种观点的。
“不，我们没有抢走你任何东西，”他解释说，“但由于我们的缘故你没有得到你本该得到的东西，为此你应该获得补偿。我跟你说，山里有很多金子，红种人知道在哪儿能找到它，他们只要去拿就是了。你想让‘好太阳’给你弄些来吗？”
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