于是，传闻不径而走，人们说这位可敬的热内维埃芙修士像圣人弗朗索瓦[注]那样出神入化；像圣女泰雷兹[注]那样心醉神迷。这样，人们对他更加崇拜得五体投地了。
他已不是一个修士而成了圣人；甚至超过圣人，成了半神；有人甚至说他就是个神。
人们窃窃低语：“别吵！不要打扰戈兰弗洛修士的沉思。”
于是人们怀着敬意走开了。
只有院长独自等着戈兰弗洛修士从沉思默想中清醒过来。他走到修士身边，亲切地握住他的手，恭敬地询问他。戈兰弗洛抬起头，用惊愕的目光看着院长，恍惚从另一个世界走了出来。
院长问道：“可爱的修士，您刚才在做什么？”
戈兰弗洛不知所措：“我？”
“是的，您一定在想什么吧？”
“对，神父，我正在构思一篇讲道稿。”
“内容是不是和您在神圣联盟之夜勇敢地向我们宣讲的那篇一样？”
每当人们向他提起那次演讲，戈兰弗洛总为自己的夜游症感到遗憾。
他叹了口气，说道：“是的，和那次演讲一样。啊！我没有把那篇演讲写下来，真是一大憾事！”
“亲爱的修士，像您这样的人还用得着写吗？您金口玉言，您的话就是天主的语言，您一开口，天主的语言就从您的嘴里滔滔不绝地流出来。”
戈兰弗洛问道：“您相信是这样吗？”
院长答道：“怀疑者有福。”
确实，戈兰弗洛深知地位的重要，他被自己以前的光荣历史所鼓舞，时常苦思冥想一篇讲演的稿子。
马尔居斯-蒂利斯[注]、恺撒-格雷古瓦[注]、圣奥古斯坦[注]、圣热罗姆[注]、泰尔蒂利安[注]都已成为历史陈迹，戈兰弗洛要开神圣演讲的新风。崭新的方法已经产生[注]。
他还时常在酒足饭饱之后，或心醉神迷之时，站起身，好像被一只看不见的手臂推着，径直走到牲口棚里，满怀爱意地看着巴汝奇，惹得那头驴子乐颠颠地叫起来。然后他又把笨重的手放在驴身上，那些肥厚的手指全都插进了驴儿茂密的毛皮里。于是，巴汝奇不仅感到舒服，而且感到幸福无比，嘶叫已经无法表达它的快乐，索性高兴地打起滚来。
院长和院内的三四位显贵通常总陪他前往。他们对巴汝奇极尽讨好之能事。这个给它蛋糕，那个送它饼干，有的还给它蛋白杏仁甜饼，就像过去一些人为了向普路同[注]献殷勤，而送给刻耳帕洛斯[注]蜜饼一样。
巴汝奇乐得受用。它性情随和，况且也从不心醉神迷，毋需为准备讲道而煞费苦心。它除了倔、懒、馋以外，别无其他名声。它觉得自己事事如意，是世上最幸福的驴儿。
院长一往情深地注视着巴汝奇，说道：
“它朴素、温和，这是强者的品质。”
戈兰弗洛听到人们用拉丁文表示“是”，总是说一声“伊塔”（ITA），于是他也拿来妙用一番，不管人们对他说什么，他总是自鸣得意地回答：“伊塔。”这样做的结果对他十分有利。
院长见他总是表示同意，有时便鼓足勇气劝他说：
“亲爱的修士，您太操劳啦，这样要积劳成疾的。”
戈兰弗洛用希科回答亨利三世陛下的话回答了若瑟夫-傅隆阁下：
“谁知道？＂
院长又说：“是不是我们这儿的饭菜有点粗劣，您要不要再换一个厨师？亲爱的修士，您知道，饱食之后，佳肴也不会有味[注]。”
戈兰弗洛始终只会回答：“伊塔。”他一边说着一边百般爱抚着巴汝奇。
院长说道：“亲爱的修士，您这般爱抚您的巴汝奇，是不是又心痒痒的想去云游四方？”
戈兰弗洛长叹一声：“噢！”
的确，院长的话正中戈兰弗洛下怀，正是这个念头使他忧心忡忡。他原先以为远离修道院是大难临头，后来却在放逐中发现了自由能产生无穷的乐趣。
在修道院这种养尊处优的生活中，他心里仍有一个隐衷，那就是渴望自由。他渴望同快乐的酒肉朋友希科在一起的自由，他喜欢希科，但自己也说不清是为什么，大概是因为希科时常打他吧。
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