这两年事物，上官印一直带在身边，前此在洛阳，他也曾取出来给迷糊仙看过，这时，他用手指着说道：“认得这两样东西吗？阁下如以为我们之间的恩怨可以延后处理时，本座不妨告诉阁下，前述两案之始末，业经本座为上官小子指出查究途径，小子托本座传语，他将在武当神仙谷等你！”
说完，脸一仰，再不言语。
迷糊仙目注地上那对龙凤飞环和那支七星量天尺，内心挣扎了好一阵，终于俯下身捡起环和尺，默然摔身飞步而去。
上官印摇摇头，轻轻一叹，俟迷糊仙走远这才绕道也向武当奔去。
由庐山去武当，以走水路为宜，上官印怕被迷糊仙赶在前头，乃改走淮阳山脉，这条路虽崎岖不堪，但路程却比水道为近。
半个月之后的一个黄昏时分，上官印抵达武当山下的希夷庵。
于庵中吃得一顿素餐，立时登山，过山腰黄衣仙亭时，方稍稍休息了一下。这座黄衣仙亭，据说系建于唐开元天宝年间，比山下那座因陈搏老祖而传名的希夷庵要早得多多。
传云：唐开元天宝年间，有僧名元明者，清晨登山，瞥及一黄衣人于宿雾中遥遥前导，呼之不应，比及，忽失所在，但闻馥异香郁而已，后人之八十老僧今自说，曾于雾里见仙人，即咏此事。
上官印稍事憩息，旋即起程。
初更时，进入落帽峰后的神仙谷。
这座神仙谷，名称虽美，但谷中却无出奇景色，蔓草纠结，荒烟一片，上官印站在一块突出的巨石头上，大有无从着手之感。
他瞑目追忆九屏谷中那幅图案，最后发现，图中座点，正是自己现下站立之处，心中一喜，连忙伏身察看。
借着月色，他见石上似乎隐隐有着数行字迹，待看清时，不禁大为懊恼，原来石上这样写着：“奇缘剑法，名为七式，事实上，仅五式而已，下面这幅图，系画的黄山始信峰，起手，即在该峰峰顶，如图中座点所示。”
全文语句，几与九屏谷中所见者完全相同！
上官印看罢，说不出心头是何种滋味，他想：“这种武功，不论它如何超绝玄奇，创始者为什么一定要后人在一再奔波之后才能见到真面目呢？”
同时，他知道，如果真赶去黄山始信峰，十之八九，一定又是一场空跑。
不过，不管空跑不空跑，不去始信峰就不能知道下一处所，却是事实，所以，他在无可奈何下，只好再将字下之图案记人心中。
上官印将字图抹去，并将人皮面具除下，换了外套，恢复本来面目，重新向前峰走出，他以为，迷糊仙不会来得这么快的。
果然，直等到第四天下午，迷糊仙方匆匆赶至。
上官印有着歉疚之感，他觉得累这位老哥哥陪他奔波，实在太不应该，不过他现在可以尽情倾诉了，迷糊仙拿出那两样信物，他抢着承认了，接着，有如赤子依怀般，他偎着这位老哥哥，择要说出一切。
他说：那位本届武林盟主，是上官英师父，可能是奇绝后人或门人，现在那位盟主已传他奇缘七式，他来武当，便是为了这事。
他说出四丐系死于昆仑一鹤之手，后者为老魔女挟制，正以当年魔剑摄魂刀的姿态出现，希望转告丐帮提高警觉，以后遇上此人，如能装作不认识，或可免祸。
至于父母究竟怎样死的？凶手是谁？这要到奇缘七式习成，方能知道。
最后，上官印临时编造出他这次要这位酒鬼老哥哥赶来武当相会的原因，他这样说道：“据传天魔教即将成立，魔教成立之初，首先不能见容而发生磨擦的，当为分支组织遍天下的丐帮，丐帮自四丐遭遇不测，人心惶惶，亟待安定，老哥哥应丢开一切，去帮萧老哥哥主持大局，印儿的血仇，印儿正在处理，如需援手，印儿自会随时随地向两位老哥哥发出救援信息的……”
迷糊仙离去后，上官印便又戴上人皮面具，再往黄山赶去。
耽美书斋推荐浏览： 慕容美