武维之低头泣道：“原谅维之，师父。”
老人接着说下去道：“师父一死，原不足惜；但是，今天武林中要是没有一个金判韦公正，白衣儒侠一品箫还能活着吗？这就叫投鼠忌器，风云帮利用了师父跟你父亲的友情，两相牵制。他们知道，若没有一品箫做人质，金判势将舍命与拼。同样的理由，没有了金判，一品箫如不屈服，也将毫无留下必要。孩子，孩子！你父亲在为谁受苦，师父我，我……”
老人说至此处，已是老泪纵横，语不成声。
师徒相对，唏嘘良久。武维之蓦地抬起泪眼，坚强地道：“不！师父，你错了！人生自古皆有死，应该怎么做就怎么做吧。父亲纵遇不测，只要咱们雪泄了他的仇恨，他也会含笑九泉的！”挣扎着又继续说道：“那样师父将会感到光荣的，因为您有着那样一位可敬的朋友；而维之，也将会为了有那样一位父亲而骄傲！”
师徒又黯然片刻，武维之拭干眼角，问道：“师父知道父亲现在在什么地方吗？”
老人深深吸了一口气，望着荧荧灯头道：“终南会后，风云帮的乖张行为，立即明目张胆地公然施行起来。问其用心，也不过逼使师父就范而已。师父若低了头，他们顾忌全无，又谁能担保他们不会变本加厉呢？唉，玉门之狐母女若说为了报复当年人老的一剑之仇，她们所做的，已超过十倍而有余了，为什么还要组什么风云帮，涂炭武林呢？是为名？为利？
为恨？为仇？是变态心理呢？抑或另有隐情？唉，根据师父事后打听，该帮虎坛在终南，龙坛则在华山；至于总坛，那就不得而知了，因为总坛随时迁移，并无定处。然而你父亲，应该被困在总坛之内。”
武维之双目充满了怒火，注目道：“师父，指示维之怎么做吧！”
老人瞥了爱徒一眼，点点头，黯然道：“孩子，师父知道你有勇气做任何事，但目前绝不是斗力的时候。年关在即，来年元宵少林之会，你也来不及参加了。你且将玲珑玉杖送往巫山，师父拟先以卧龙先生名分与会，伺机行事。上一代的恩怨情仇，你不必多管，因为你父尚在；而目前的一切，你也不必过分忧心，因为还有师父我。你只须不断磨练自己、坚强自己。记住你是‘一品箫’之子、‘金判’之徒、双奇之后；只要下苦功，早晚总有一天，你会在武林中大放异采的”
夔州，位于四川省之东端，为明代川省九府之一。关于它在地理上的重要性，明人顾祖禹说它是：“控两川，隔五溪，据荆楚之上游，为巴蜀之喉吭。”丁谓说：“坚卫两川，雄视三楚。”有王应麟者，且更叹为：“西南四道之咽喉，吴楚万里之襟带匕。”
三国时代的谋士辛毗，有行军杂感道：“夔州百牢关，兵马不可越。”
唐代大诗人杜甫，也曾写过一首七言绝句：“巴中之东巴东山，江水开辟流其间；白帝高为三峡镇，夔州天险百牢关。”百牢关者，在府治白帝城之东约十里，由楚人蜀之要道也。
白帝城，为刘先主托孤之地，古称鱼复。东汉初，公孙述据蜀时，殿前井中曾有白龙夭矫而出，因自称白帝，且改原名鱼复城为白帝城。晋人严从认系“习自风后五图”，桓温称之为“常山蛇势”。将军马隆用以收夏凉州，后魏刁雍凭以击退犯塞柔然。唐朝名将李靖则演化为“天花阵”的诸葛武侯“八阵图式”，即在府城西南的水渚之上。
武维之含泪拜别恩师后，连夜下了仇池。他遵师命买了一匹快马，取道祁山，自子午谷入川。离开仇池，尚是风雪凛冽的岁末。一路风尘仆仆，走了约莫半月光景。当他抵达往巫山必经之途、百牢跟白帝之间、因楚襄王曾一度驻跸而留名的小镇白凤时，已是翌年元月十五日。
这天正值新春元宵，白凤镇虽小，却也热闹异常。他下马进入一家招牌上写着“襄王别馆”的客店，点了酒菜，一面食用，一面皱眉思忖着道：“巫山计有十二峰之多，巫山神女住在哪座峰呢？”一会儿饭已吃完，仍然未得主意。他看看天色尚早，便在店中负手闲踱起来。
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