史艳文收拐一扫，又向程三连拦腰打去。
程三连已拔出牛耳短刀，在史艳文拐上一点，那拐便荡了开去。他趁着这股势，两足一蹬，全身凌空而起，已跳落在神坛上。
史艳文正要追击，但甫抬头，就不由停下脚步。
程三连这时已从神坛上拿起两个骷髅头，纵声大叫道：“仔细接好了，我要用这个死骨头打过去啦:”
史艳文和徒弟们，顿时僵立当场，呼得脸色大变。
原来这些骷髅头，在教中是一项“神物”，每个人只有一个。按照骷髅教的教规，每天须以香花供奉，由史艳文作法祭炼。
徒众每天要在自己的骷髅头中，纳入一颗黄豆，等到黄豆装满，再将黄豆炒热，放在怀里，吃上一颗，据说可以十天不饥。
再用黄布将骷髅包了，背在身上，这时就能在冲锋陷阵时，发出神效，不仅刀剑不入，即便是西洋枪炮，也不能伤”
这就是史艳文的“神道设教”，藉教义愚众，以便聚众敛财的手法。
当时在陕北各地，灾荒连年，饥民人数很多，吃一颗黄豆，就能十天不饥，自然是很具诱惑力。
人们虽然愿意人教，但又怕遭官方禁制。
史艳文宣称有刀枪不入的“道术”，他本人曾在张道威处习得内功，平时让人在身上砍几刀，戳几枪，自是毫无损伤，因此吸引了不少徒众。
徒众们个个耐着性子，每天在骷髅头里面放一颗黄豆，要装满，也不是短期的事，但总以为只要假以时日，自有刀枪不入的能耐，所以总是满怀希望，旦旦纳豆，从未间断。
这一百多个骷髅头，等于是教徒们的第二生命。
史艳文气急败坏地高声道：“拜托，有话好说，不要胡来一不能抛，只要你抛碎一颗，就要你死无葬身之地。”
程三连从鼻孔里冷哼一声，冷冷道：“按着！”
早将一个骷髅头滴溜溜的抛向空中。
这个骷髅头在空中旋转，史艳文和几十个徒众哄声四起，一齐抬头盯着骷髅头看。骷体头里面的黄豆已经撒了一地，几十只手部伸向半空，抢着去接，深怕骷髅头落地打
史艳文昏上去要制止。但接二连三约又有十几个骷体头不住的抛下，徒众们手忙脚乱，个个去接。
史艳文也只好参与接骷髅头的行列。
霎时之间，骷髅头飞满一屋子，就像一个个白色的雪球，在堂屋中打旋。
骷髅头一转动，黄豆就撤出来，彷佛雨点似的，顿呈奇观，十分好看。
徒众们就像接美娇娘的绣球似的，呼喊奔走，抢成一团。
在半盏茶的时间里，一百多值骷髅头已全部抛完，这些骷髅头全部被徒众们安然抢得，没有掉在地上打碎的。
但听神堂内一片喘息之声。
这下史艳文气坏了，他将手上的一个骷髅，递给身边的一个人，气冲冲的一挺蛇头铁拐，顿足大骂道：“你这个该死的死赖皮，贼头贼脑的臭强盗……”
话犹未完，程三连站在神坛上，忽然全身抽擅似的料个不停，眼睛向上一翻，连绷带跳，哇啦啦的大叫了一阵，按着又哈哈大笑道：“好好好，我神沙和尚来也！”
他将牛耳短刀插在腰里，抓起两个大蜡烛台便舞了起来。垂争琪。
那两个大烛台重达三四十斤重，是纯铜打造的。
他一舞呼呼之声便不绝于耳"
他在神坛上左旋右转，舞得相当精采，口中却重覆叫道：“我神沙和尚末了！你们好大的肚子，还不跪接？”
徒众们不知程三连弄什么玄虚，个个呆若木鸡，面面相觑，不敢轻举妄动。
可是右几个意志较薄弱的徒众，听说是沙和尚附身降坛，便不由自主的跪下来拜，一人跪，便都陆续下拜了。
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