老不死道：“那小姑娘不去吗？”
戈白道：“我们去那里很危险的，人家何小姐有小孩，去了可能不太好。”
老不死抓抓脸，道：“也对，也对。”
“本悟大师也要去吗？”游子宣问。
“本来老衲是不去的，可是诚如凤官说的，武林大事，少林不能坐视不顾，唉！”本悟大师道。
游子宣高兴道：“那太好了，有本悟大师一道，更不怕他们了。”
本悟大师道：“凤官回去一定加强了戒备，我们务必要谨慎行事。”
游子宣点头道：“这是一定的，他的城府很深，当天其实他有机会杀我，但他却不下手，就是为了引出你们。”他停了停，又道：“我差点害了大家。”
“你说这些干嘛？是那王八羔子坏，又不是你的问题。”老不死很不爽的道。
本悟大师道：“趁这几天，我也请戒律院的本清师弟来和游施主切磋一下，本清师弟对本寺的拳法很有心得。”
游子宣一听，高兴道：“那太好了。”
老不死则不太以为然，道：“拳法再有心得，会有我厉害吗？”
少林拳法主在扎实和健身，当然没有老不死拳法的花俏和变化。
而本清大师和游子宣切磋武功，也只是在嘴上交换心得而已，顶多在讲到重点时起来比一下。
本清大师对老不死的拳法相当推崇，说老不死的拳法：“虚中有实，实中有虚，刚中带柔，柔亦带刚，而且变化多端，令人无从抵挡。”
不过，这是游子宣的功力达到元阳真经第五层后施展出来的感觉，比起前一段时间，拳法的破绽又是少了不知多少。
本清大师和游子宣讲论拳法一个礼拜，只调整了游子宣的拳法一个地方。
本清大师认为，以游子宣现在的功力来施展任何一种拳法，即使是游子宣最早所学的“基本拳”，都已是没什么破绽可言了，差别只在一个“用”字，就是拳法的“实用”性。
每种拳法都有其特性，所以也都有缺点。极少拳法是只为攻击而设计的，或多或少都有一些锻和美观的成分存在。
像老不死的“错乱拳”是老不死自创的拳招，有炫耀自己功夫的成份存在，太过注重美观和形式，所以，一套拳三十几招打下来，真正有“用”的招式不过十来招。
而凤官的“中原四式”，虽然只有四式，但每一式都是经过反覆琢磨，精简而成的致命招数，这也就是为什么游子宣会觉得无从反击的缘故。
本清大师以游子宣所学的各家拳法做了一个总结：“拳要实用。”并修正了一些不必要的花巧。毕竟游子宣此行是生死相搏，不是参加表演赛，那些无用的招式都可以暂且不用。
两个星期之后，本悟大师、老不死、戈白和何忆涵都已痊愈，一起到戒律院看游子宣练拳，游子宣只随意攻出三招，便已逼得老不死狼狈不堪。
游子宣收招后，老不死摆出那个习惯性的不以为然的表情，哇啦哇啦叫道：“这是什么招式？难看死了！”
众人和本悟大师离开了少林寺，只有何忆涵一人很不情愿的被众人又哄又逼的赶回了香港。本悟大师、游子宣、老不死和戈白则经由东京直飞拉斯维加斯。
第二天下午，四人便来到赌城，没想到何忆涵竟然在回到香港后又直飞拉斯维加斯，比四人还早到一步和十四狼骑会合。
何忆涵一见到四人便道：“你们怎么可以将我一个人抛下，我也是你们的一份子！”
四人没办法，只得让她留下。
而另一方面，十四狼骑一看到老不死，全都想拔腿就跑，老不死则双手一张，挡住了众人的去路，并咧开嘴贼兮兮的对十三人道：“来，别想跑，每人再补一颗‘九尸蚀髓丸’。”
十三人个个愁眉苦脸，只差没哭出来。
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