五派掌门人会后，翌日，峨嵋派两代门人，公推庆元法师暂摄掌门职务，立时由代掌门开会议定方针，傅下法旨，派遣门下高手，分头出发，散布各地，明查暗访，寻访璇宫。
其他四派，自然也不例外地分派门下弟子，纷纷出动，一时江湖中，形形色色的武林人物，此出彼没，行色匆匆，但他们同一目标，则是采访璇宫所在，这正是武林中空前未有的一次狂潮。
年轻的杜珏心里满想追随父亲奔走江湖，采访璇宫，而庆元法师却单只把他留了下来，神龙一现则奉命回原籍温州府一带查访，使他大失所望。
庆元法师所以留下杜珏的用意，却是赏识他根骨禀赋，为百年难得的奇才，无相神功且已筑下了根基，所差的是火候不深。
庆元法师甘冒大不韪，把本门最高法诀，深藏佛光洞中的至宝无相宝-十三篇，私自传授珏儿。按峨嵋规矩：门下弟子如非预定为未来的掌门人，均不能参研这全部无相宝。庆元却敢违反历代定规擅自作主，却也有他不得已的苦衷，他希望杜珏能够参透上乘神功，造成峨嵋派一朵奇葩。因为武林浩劫已露端倪，如不能把无相神功最高一步研练成功，就难以应付当前的变乱。
庆元法师耐心地指点杜珏，研习无相宝。
庆元法师本身此时也只研习到无相宝-的第九篇，以下四篇，连失踪的会元法师，虽毕生潜研，尚无法参透。
杜珏总还是个半大孩子，对于这门枯燥乏味的功课极为厌烦。最初他还耐心参研，几个月以后，茫茫然找不出一点头绪，宝-上的梵文，连庆元法师也仅勉强认识。
由峨嵋上代掌门把它译为四篇汉语，庆元照原文直译研究，更弄得文理错综颠倒，十分难解，原文含义又十分晦涩。
杜珏把最后四篇，读了个滚瓜烂熟，可是味同嚼腊，却始终悟不出原文的妙用所在。他几次要求下山，都被庆元法师温言劝慰。
庆元法师最后严厉地正色道：“珏儿，只有你天赋超人一等，根骨为同门之冠，你如不能把无相宝录研悟透彻，峨嵋一派就永远不能发扬光大，也无力对付璇宫神秘敌人，更救不出来本派掌门，你切勿心灰意懒，为山九仞，切勿功亏一篑！”
他慰勉有加，而且发了个极大的宏愿，道：“珏儿，本座如不能助你研通宝-，这一生永不下山一步。”
他又讲了许多铁杵磨针的故事来激勉杜珏。
杜珏深深受了感动，遂勉强留在寺中。
这天，杜珏独自赴后山，采摘些奇花异果，并习练轻功。
后山一带十余座陡峭山峰，都被他爬上爬下，摸熟了地方，他毫不费事的纵上了一座较高的碧蝉峰顶。
山顶上有两块突出的巨石，活像一只蹲伏的碧蝉突出的双眼，因之取名碧蝉峰。他发现突出的每块巨石悬空，岩腹之下，生长着一红一白，两蓬菌形的异草，最初小如铜钱，他每隔几天去看一道，双菌逐渐长高了，而且一盘一盘堆叠起来。红的红如玛瑙，白的白如玉石，鲜润晶莹，十分可爱。
最初，由这两蓬菌心，散发出来一种古怪的气味。
顿像庙里燃烧的旃檀佛香。
但是这两蓬异草太可爱了，他还是每次抚摸一下，凑近鼻孔去嗅一嗅，他心想：“真是中看不中吃，大约是毒菌吧！”山中老年人，对于菌类是否有毒，都一见就能识别得出，杜珏也由老樵夫口中问出这些门道。
但双菌的香味，却逐日发生变化，越来越浓，挨近一丈以内，就如同进入众香国里。
这双菌所生之处，在两块危岩腹下，普通没有武功的人是无法看见的。就是杜珏也必须施展蛇腹功，贴身岩石，宛转滑到石腹下面，方能挨近它们。下面就是云雾迷茫的万仞深壑，稍一不慎，就落个粉身碎骨。
杜珏却好玩心切，总不肯忘记这两蓬怪菌。
实则，道书上的灵芝，正就是很难遇上的异种鲜菌。
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