不过求诊之人中贫富不等，但也知晓“慈心仁医”视情酌收诊金，除了做为盘缠外，另外也资助贫困至药堂依方抓药熬服疗病，因此富贾之人皆无异议的多付诊金。
在众多的求诊病思中也不乏慕名而来的武林人尝试求诊，然而武林人的病症十之八九皆属争强斗狠激战后的伤势，武林人自有其自疗的伤药或通经顺脉方式，但有些伤势大多属经脉内腑重伤积久未复或是古怪的毒伤，更有打坐之时遭创，而致走火入魔．经脉堵塞的瘫痪之症。
但“慈心仁医”张天赐竞也能逐一察出病因，有些是以祖传炙针连连炙治，并开方通经活脉畅通脉络，有些是以药方逼除经络．或五腑内的隐毒或是炙针泄毒，治愈了不少武林入的重族。
也因此之故“慈心仁医”的名声也逐渐在江湖武林中有了声望。
“慈心仁医”张天赐对求诊之人，不分男女老幼或善恶，皆尽心尽力一一诊治．使其康复，因此也使得江湖武林的黑、白两道、绿林豪雄．对他抱着一份尊敬。
尤其是“鄂州”武林世家的“鄂州一剑”唐伯飞，率着门人弟子驱车远行近千里至“杭州”为爱子“飞云剑”唐天恕拜求“慈心仁医”诊治走火入魔全身瘫痪的重疾，终于在“慈心仁医”细心把脉及连连数日炙针数百，并且以独特秘方膏药熬敷，竟然使全身瘫痪的“飞云剑”唐天恕已能吃力的移动四肢。
尔后“慈心仁医”张天赐开了一份药方，嘱咐长期熬服，直待全身康复方可止服，然后便不再为“飞云剑”炙诊治了。
“鄂州剑”唐伯飞乃是武林中功力高深，颇负名声的白道高于，自也知晓走火入魔乃是经络堵塞之症，如今爱子全身经络中的要穴皆已舒通宣泄，只要长期服药便可康复。
因此除了拜谢“慈心仁医”及奉上厚礼外，并昭告江湖武林“慈心仁医“乃鄂州“飞云世家”的恩人，请白道武林看在“飞云世家”的面子人在江湖中尽心维护！
除此之外，黑道顶尖高于“鬼哭神嚎”曹明扬．因在年轻时曾道重创，尔后虽已复元，但留下后遗症，每当功力施展过半时，便心脉剧痛，三十余年皆未曾康复。
但在“慈心仁医”的诊治之下，竟然在五日后已然大好．因此答应“慈心仁医”便是与“鬼哭神嚎”曹明扬为敌。
尔后江湖武林中曾有宿疾的武林人，也开始不远千里的寻找“慈心仁医”行踪，为己身旧伤请求诊治。
“慈心仁医”张天赐的名声便因此也在广阔的江湖武林中，有了一个黑、白两道共尊的盛名，所到之处不但令百姓欣喜．也使当地武林黑白两道皆同心维护安危，不容有人伤害他。
但是！
“慈心仁医”张天赐途至“庐山”东北方，在大江江畔的“清华镇”驻留诊疾时，竟在第六日遭一批来历不明的黑衣大汉强邀掳走，困禁入一辆双马布蓬厢车，迅往东南方疾驰而去，并且打伤了义愤拦阻的七名镇民及三名武林人。
此一消息迅疾传出，在“浔阳”及“庐山”附近的黑、白两道顿时激愤哗然，不约而同的在各处追查黑衣大汉及厢车的下落。
待其它地区的黑、白两道也得知消息后，更是扩大搜寻范围皆愤怒的要揪出那些黑衣壮汉，救出“慈心仁医”。
果然在“慈心仁医”遭掳的第二天黄昏时分。
在“鄱阳湖”东南方五十里地的一条官道中，约有二十名年龄不等的黑、白两道高手，分两头将一辆布蓬厢车及两名五旬黑衣老者及二十余名黑衣壮汉夹在路中。
在车头一方的十一名白道武林人中，一位年约六旬．身穿团花长袍的长髯老者．服望着厢车周围的黑衣老者及壮汉胸口上皆绣有一支苍鹰图案，立知是位于“武夷山“中的“雄鹰堡”之人，因此沉声说道：“老夫乃‘鄱阳水寨，二寨主‘分水兽’吴廷然，尔等‘雄鹰堡’竟敢于冒武林黑白两道之忌，掳走“慈心仁医”张大夫？难道不把我“浔阳”及“鄱阳湖”附近的黑、白两道放在眼内不成？”
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