另外在洞府之外择一地势较为平翅的山丘，规划出一片宽广的牲栏，提供“白龙”等马匹及厢车放置之处。
就地取材整理搭建，期间不时听到“凤使”的阵阵惊叫声，当然立时有龙使前往协助。
尚幸钱二、静姑俩已驾巨鹤引领着十余只大小不等的红顶白鹤返回。
将鹤翼剪短使之无法振翼高飞，只可在谷内低空飞掠，任由他等自行在谷内悠然回荡。
十余只大小白鹤在谷内争相叨急窜的蛇虫，满足的鹤唳声四处可闻。
“乾坤心法”、“龙凤剑法”一十二招九十六式、“龙凤身法”、“龙凤掌”二十四招四十八式、“龙凤擒拿手”三十六变，皆是圣子龙精心之创，列为众人精习之功。
另外和五位娇妻将阵法、剑法合演为剑阵并传于众人，计有“两仪”、“三才”、“四象”、“五行”与“八卦”等五剑阵。
阵法皆由混沌无极所衍生，是为…
混沌之始为无极，开辟天地是太极。
天干地坤为乾坤，干阳坤阴是两仪。
干为纯阳坤纯阴，乾坤之间阴阳含。
天干地坤人居中，天地人合是三才。
正南纯阳是为干，阴阳经分称太阳。
阴中有阴是为离，阴阳经分称少阴。
正北纯阴是为坤，阴阳经分称太阴。
阴中有阳是为坎，阴阳经分称少阳。
干离坤坎为四方，阴阳经分是四象。
四方四象为正位，四方四隅其中列。
太阳含阳是为干，太阳含阴是为兑。
少阴含阳是为离，少阴含阴是为震。
少阳含阳是为巽，少阳含阴是为坎。
太阴含阳是为艮，太阳含阳是为坤。
兑震异良称四隅，四方四隅称八卦。
另有以周文王八卦演化为：坎居于北任癸水，离居于南丙丁火。
震良于东甲乙木，兑干于西庚辛金。
艮坤居中戊已土，五方五物称五行。
“一元无极”万物之始，圣子龙将乾坤之变化细解分析．使五凤皆能明了阵法之始由，并可按地形、天时及人力所变化，只需谨记方位同时变幻方可竟功，否则一人乱顿生相克。
而使阵法幻灭，更甚者团自相生克而伤，因此切记行阵之人对阵法熟练及相互配合。
于是由五凤亲身施教，严加督促众人习练，遇有不明之时可相互切磋，以及由五凤解说。
至于圣子龙自己也利用此段时日埋首于“道”之学理，精心细研深入意境。
时光如逝转服已半年有余，此时圣子龙已由初研而人悟，进而深入道义，虽末入髓却也概知“道家”自古至今分门旁类为数众多。
总括而说，道家约分十宗：‘仙宗”、“金液宗”、“聚玄宗”、“长淮宗”、“葆和宗”、“调和宗”（又名房中宗）、“南宫宗”、“苍益宗”、“健利宗”、“科椎宗”等十大宗。
至于修炼途径又分为“天元”、“地元”、“人元”三元大道，而每元又分初、中、上三乘。
另外三元大道之外又有九十六外道及三千六百旁门，也是俗称的旁门左道。
其实旁门左道也是道，与三元大道并无不同，只在于修道者之心性是否行于正途而已。
圣子龙也因而得知自己夫妻之修行，极以“聚玄、调和”
两字，内意以遣欲、澄心、化气、育神、明造化之玄妙知返还之机，并习“六通”，也就是“宿命通”、“天眼通”、“天耳遇”、“他心通”、“神境通”、“漏尽通”。
至此！圣子龙可谓已初入修道者人之“人心”之境，并虔诚的潦心修炼，而云凤姊妹五人除了自行修炼外，并烨流教导少下属的习练，姊妹五人并为往后的日常生活立下规矩，由姊妹五人每日轮值掌管内务事宜，并由本色“凤使”辅助。
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