诸葛姑娘耳听那令人心跳慌乱、沉醉若痴的声音，再想起丫环小兰所说。“他”曾蹲坐在自己身边，手执自己手臂把脉，虽是在自己昏晕之时，以及医者从权之下而为，但仍令她娇羞不已，双颊霎时再起霞红之色，羞垂螓首声如细蚊的答道：“谢谢小侠之握手及劝言，小妹承教了！”
云风见她如此娇羞之状，不由咯咯笑道：“对啦！咱们别再耽误时辰了，天色已暗如再不快上道，恐怕就要夜宿野地了，我们走吧！”
众人果见天已阴灰，即将入夜，俱不再停留，同往林道之处行去。．然而！诸葛姑娘主仆想起俩位同行之壮汉，不由悲凄的不愿离去，要将两位叔辈壮汉人土安葬后才肯离去。
圣子龙三人立时心中感到诸葛姑娘心慈善良，虽是属从之人也不愿令俩人尸体曝于野地，因此也愿留下待她主仆俩人安葬好再同行离去。
当然！诸葛姑娘自是感激的连连称谢不止。
随同双猿在远处等待的钱二，见要为那俩壮汉安葬，立时奔至挖穴抱尸，将俩人葬好。
圣子龙也用一方巨石劈出一片石碑，再用手掌在粗的石板上运功一抹，顿见石粉纷飞，石碑已平滑如镜。
转向丫环问明俩人名讳之后，立时连指如飞，在石碑上刻好井插立墓坟之前。
树枝为香叩拜行礼，哀悲之痛不在话下。
待一切礼毕，已至戊亥之时，尚幸钱二早已在数株巨木之间撑逢席布，并升起熊熊营火。
熊熊营火在众人颜面前闪烁，双猿与钱二不知宿于何处？
丫环小兰早已侧卧入睡，而圣子龙则在一巨木根前行功人定。
云凤、菁菁和诸葛姑娘三人则聚集一起娓娓细语，相互了解，直人三更尚且兴致不减，嘻笑之声时而响起。
原来！这青衣诸葛姑娘家世显赫。竟是现今“云梦大湖”
（洞庭湖）七十二寨总寨主“老龙神”诸葛豹的独孙女。
诸葛明珠自幼父母病逝，与祖父相依为命，因自幼体弱多病，时时昏眩，群医束手。虽经祖姑婆“恒山”之掌门人“静心师太”查出病因，但碍与无功、无药难以根治，只好教导诸葛姑娘一套俗家时所学之“玉女心法”，希望能自行运功活畅经脉。
“玉女心法”乃一阴柔心法，虽适合女子习练，也能使诸葛姑娘减少昏眩次数及时间，但乃无法根治。
诸葛姑娘自幼和水寨内的祖、伯叔之长辈长久相处，也个性朗爽无忧无虑，并吸闻了各地之风光民俗、奇闻异事，因此希望有生之年能畅游所闻之地。
“老龙神”诸葛豹疼爱孙女，因此也时常陪她四处游玩，或是交待水寨之人陪着她出游。
经年累月的出游，历经五六年，也都习以为常，不似初时之担心呵护，加之曾在“剑南道”之“成都府锦亭庙”中巧得一册“三国蜀汉诸葛军师”手稿——“诸葛阵法”。
诸葛姑娘喜出望外，认为冥冥之中早有天缘，自己身虚体弱，无法习练武技，如今缘得此书一来可解旅途寂寞，二来可习之自卫。
果然！时隔一年之后，她已能布阵逗人，常使水寨中人无意中陷入阵势内，急得如热锅上的蚂蚁，到处乱窜，无法脱出阵外。
久而久之水寨之人既爱又怕的戏称她为“青衣诸葛”，名号也就不径而走，恍如“诸葛武候”之弟子。
前些日子诸葛姑娘游历途经“大巴山”时，遭遇“天魔教”之少教主“无常太岁”，见她秀丽可爱，戏语调笑并要掳掠回教成亲。
尚幸经诸葛姑娘就地取材，以几堆石块堆成“石林阵”，逼退了“无常太岁”才未曾被掳受辱。
可是“无常太岁”乃是一色心淫毒之人。因此并不甘心就此罢手，频频派教徒侵扰，尚幸都被诸葛姑娘躲过纠缠。
直到今天，又被一批“天魔教”教徒盯牢。行至此偏避林道中时，又被围堵住，且因地势不佳无法列阵，两名随行寨中好手又因寡不敌众，惨遭身亡。
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