天空似墨。
一盏豆油小灯，摇曳在一间空荡荡的室内，晃动着一个漆黑的身影。
油灯前，一个年迈老僧正伏案疾书．
他在抄一份经卷。
落在白纸上的笔，无声息地游动着。
写出来的字，赫然竟是血红色！
他的笔尖是红色的，一个雪白的小瓷杯里，盛的就是盖过杯底的一小摊血！
这血是从哪儿来的？
莫非老僧残害人命，取血抄经？
不！血是他自己的。
他以自己的鲜血作墨汁，抄写《大菩萨藏经》已经五年了。
此经为唐玄类从印度取回真经后，首次译出的佛经，共二十卷。
五年来，他以针刺舌，割指，每夜抄写数百字。
其实，他已经抄完了经卷。
三个月以前，他宽慰地书完了经卷的最后一个字，并在卷末署上自己的法号：去恶。
那么，他现在抄的是什么呢？
《大菩萨藏经》最后一卷仍翻开着。若有人偷窥，定然当作他仍在抄写经卷。
然而，他并没有抄经。
他写的是自已的武功心得。
这本是违反他的初衷的。
按他出家时的想法，他永远不再谈武，要把武功彻底从心中泯灭掉，让佛经在心中占据一切。
他出家已经十年了，武功在他心目中的确已经平谈若水，他已经习惯于把自己当作一个从未习过武的普通和尚。
可是，在他耗费如此多的精血抄经，体衰力竭之际，为何又一改初衷要把他的武功恋恋不舍地笔录下来呢？
而且，依然用的是自己的鲜血！
自然，他有过一番殚精竭虑的思索。
起初，他以为自己的一生，就是给武功毁了的。所以十年前剃发为僧后，自号“去恶和尚”。下决心忘掉武功，忘掉过去的一切。
出家前，他的俗名叫郝杰，因喜着玄衣，出道不久，就被江湖朋友起了个“玄衣侠”的美号。
可是，也不知从何时开始，“侠”字变成了“修罗”二字了。
他何尝不是秉承师训，行侠江湖，仗义扶危？
“阿修罗”是神，可惜是恶神。
恶神与魔鬼又有多少区别？
从“侠”到“魔”，他毕竟走了很长的一段路了。
到底从什么时候开始，他从倍受崇敬的侠客，变成人人惧怕的凶神恶煞了。
他原先并不知道。
《周易》中有句话：“日中则昃，月盈则食。”
就是说日当顶后就要向西偏移，月满后就要亏缺。
难道他就是这样由盛而衰，从正到反，由“侠客”而“修罗”的吗？
为什么有一些名头和他相仿的侠义道之人，仍然保有他们的美名呢？
老子曰：“自见者不明，自是者不彰。”
不明和不彰都是一个意思。
只相信自己，自以为是，刚愎自用，不正和盲人一样，视而不见了吗？
的确如此。
他沉醉于在世上获得的美名，沉溺在武功无敌的喜悦中，只要风闻不平或是有人诉冤告状，他便要显示自己的侠义精神和精湛绝伦的武功。
在他周围麋集了一伙谗佞小人，如众星拱月般紧紧跟着他，赞语如泼水般拼命向他泼洒，以致他昏昏然、欣欣然，干出了许多使他悔之不及的憾事，误伤了不少侠义道的人士。
最不该的一件事就是，他受小人挑拨，硬要找少林住持普善大师比武，说是老和尚在背后诋毁他的清誉。
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