然而白浩却认为梅迎雪留在总坛甚为重要，除了可协助尤娜指挥忠贞长老行事外，尚须率领冯姑娘她们如何严守“天魔楼”及后院安危，而且尚要连络武林群雄的动态，因此梅迎雪绝不能轻离。
梅迎雪心知公子对自己的信任及看重，因此为了大局，也只能忍着内心中的担忧，依顺行事了。
而尤娜则是又心焦又心喜，虽然甚想随好哥哥同行，但身为教主，必须在中土武林群雄至时，安稳惶恐慌乱的教徒，以后事后如何保全教徒安危，且能全数转返天竺的重任，事后只要大局稳定，获得了教徒已无异心的拥护后，便可同返天竺见到好哥哥。
有了妥善的安排后，三人才松了口气的放心休歇．但是尤娜因为好哥哥此去之后，不知要多少时光才能相处？因此在现有的时光中，岂肯舍得放过好哥哥？当然是藉着唯恐尚未能结有“圣胎”之由，日夜久缠着好哥哥享受着那无比美妙的欢畅滋味，当然，也因此梅迎雪也被拖入了其中，同榻欢乐。而梅迎雪也发觉了公子在床第之上的功夫已非同昔日子，竟然懂得不少连自己也未曾施展过的姿势及动作？
而且胯间之物更如同活物般的能令自己在短时间内如痴如狂，使得自己以往淫荡的媚功，在公子的雄威之下，恍如稚女一般。在激荡欢畅中，梅迎雪才知公子竟然习得“魔教”中，仅有长老及法王可习的“欢喜魔功”以及一册淫功秘本，怪不得公于如今恍如久涉花丛的老道之人了。不过梅迎雪似乎觉得公子连连要尤娜及自己所变换的姿势，有些自己也懂，但有些不懂的却好似有些印象，后来终于发觉了那些姿势及动作，若配合扭摇时，竟然与“天魔女”所习练的“天魔舞”其姿势及动作极为相似。有了如此感想及怀疑后，便告诉了白浩，因此在仔细一一比对配合下，白浩果然发觉自己初入“魔敦”时，被安置在卧室内所看过的那册异书，内里的数十种姿势，确实与“天鹰舞”一百零八种姿势甚有关连，似乎每一种姿势皆可由“天魔舞”中的二至三种娄势配合施展。
因此白浩已恍原来专由长老、法王习练的“欢喜魔功”
虽然只与中土固精锁阳的邪功类似。
但若配合那册异书上的姿势，便可与“天魔女”所施展的“淫魂荡魄魔音”及“天魔舞”相互搭配成为男女不同的整套淫乐魔功。
其实他猜得并不错，因为历代“天魔女”卸任之后．经由长老或法王留下享乐的“天魔女”皆能身历其境的体会到其中的玄奥，但皆认为此乃“魔教”中承传的魔功本就如此，因为极为平常，无须大惊小怪，当然也无人会枧为什么隐秘般的谈论。
既然无人谈论，原本皆属外人的白浩、梅迎雪，以及冯姑娘等一百四十余人，又怎么会知晓此事？
“魔教”进军中原的时日终于到了！
清晨“天魔楼”殿前平台上的“教主”尤娜全身盛装，在一白一赤的“白衣罗剃”及“虹霞罗刹”护卫下，立于正中，背后及两侧乃是内里赤裸，只披着薄纱的上代“天魔女”仪仗，平台下的石阶两侧，分立着十六名上代“天魔女”升任的“八方使者”。
再下方靠近大街的石阶下，站立着八名长老，两名法王以及法王护法十二名．皆神色肃穆的静立不动。
大街两侧的房舍前，撑着一列足有三干余的教徒，而教徒之后则是数列神色呆滞，全身污秽不塔的中土武林人，大约有四千余人之多。
娇脆之声方止，倏听教徒齐声欢野，震响山谷，而八名长老及两名法王也已转身为礼。
接而除了“魔女长老”外，七名长老及两名法王迅速行往大街上，于是一列列的教徒，便引领着呆滞的中土武林人，随着所属的长老、法王鱼贯出谷。
“白衣罗刹”白浩眼见七名长老及法王皆已率教徒出谷，只余留守的魔女长老”
及职掌教坛安危的教徒，还有便是一些职司杂役的仆投，使女，以及一些供教徒参欢喜大法的可怜女子，于是立朝尤娜及梅迎雪施眼色后，也已掠身至大街上朝谷口外行去。
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