阿丹娜原本认为他胯间软垂之物，虽较常人略长，但至多也不过是中上之货，若与教中一些天生异禀之人相比，尚差上甚多，因此内心中才有不屑之意。
然而没有想到倏然充血坚挺后，暴增倍余，虽然较一些天生异禀之人尚差上些许，然而却欲火烫粗巨，且坚如铁棒，那就胜过虽长却软的巨物，因此已然爱不释手的开始把玩着。
芳心愈来愈喜爱，也愈来愈激荡，因此螓首低垂中，已然张开了樱桃小口含吮黏吸，而且恍如蛇口一般，竟然缓缓裹吮吸吞的将整根巨物尽吞入喉，而且口喉之内那种吸裹及舌咽的蠕动，竟使白浩经历了一种从未曾有过的激情。
她不但将巨物尽吞入喉，而且竟将那圆滚如桃的玉臀．移向白浩面前扭摇晃动，且不时玉腿张合的令白浩大饱眼福。
白浩心知她如此之态，乃是要提增自己的激动淫态，以便令自己早些泄出元阳，因此岂会坠入了她心计中？
反制之道当然便是也挑逗她欲火，于是白浩便伸手在她全身敏感激情之处，不断抚掐扣揉，果然使她逐渐难忍得全身扭摇轻颤，且鼻息渐租，再已难由巨物满塞口喉的微隙中呼吸了。
阿丹娜满面通红，急喘的吐出巨物，又娇又媚的笑瞟白浩一眼后，双腿檄分跨坐，那个看似紧窄得连手指皆难伸入的肉蚌，竟恍如一张小嘴微张，便将巨物含吞入内，且毫无阻碍的一举尽根。
白浩倏觉胯间巨物进入一条温热紧窄，且恍如是一道遭紧窄束缩的重重门户内，似乎内里竟然有四，五道肉箍同时将自己胯间之物束裹难动，而且肉箍之间尚有一块块软肉，不断地在巨物上蠕纹，而深处也有一圆滑之物，不断的张合着一张小嘴，吮吸自己巨物顶端。
白浩内心惊异无无比，但自从与尤娜合体交欢时，发觉她玉门内的异状，实在能令男人激情欢畅难以忍耐，但却认为是因尤娜习有“圣胎魔功”之故，才会有不同于一般女于的异禀。
但如今又由阿丹娜身躯内，遇得如此令男人激荡难忍的异禀，因此直觉上，便也认为她必然也习有何种异学魔功？
然而白浩虽身俱福缘，先后习得数种御女异功，但他也只法这曾与梅迎雪、林怡馨、尤娜三女有过合体缘份，又怎知世间女于万万，虽然大致相差不多，但也与男子一般，也有不少天生异禀的“宝穴”。
据早已失传的“玄女和合经”中，似乎曾有记载，女子天生异桌的“宝穴”大致有“玉壶洞天”、“九转洞天”、·浪涛洞天”、“玉漏洞天”、“亢阳洞天”、“七重洞天”及“芥子洞天”七种。
尤娜所俱异禀，便属“玉壶洞天”的异穴，而阿丹娜则是略似“七重洞天”的宝穴。
世间女子若身俱七种“宝穴”之一，嫁为人妇后，必然将使为夫者元阳干枯而亡，除非时时禁淫，方能合夫君保住性命，然而世间男子若缘获身俱异禀之妻，又有何人能强忍自禁？舍弃享受那种美妙无比，如登仙境的激畅？更何况初婚者皆属血气方刚的青年，自是更难自禁的日日沉迷在那种天下少有的无比欢乐中。
因此娶得身俱宝穴之妻者，十之八九俱是脱阳或精气干枯而亡，为妻者有被孤守空闺者，有的若被逐出夫家或可再嫁，但结果依然相同，因此便有了沦落网尘，自娱或娱人者，或是暗门半开，招蜂引蝶以慰空虚。
当白浩惊觉阿丹娜身俱如此异功时，自是内心涌升了警惕之意，也才恍悟为何乌达长老有方才之言，以及莫札长老等人皆不愿轻易与她参修欢喜功的原因了。
原本七人中，“哈亚长老”独习的“搜精噬髓魔功”乃是一种采阴补阳的鲸吸功，然而却因“魔教”四百余年前东入中土时，全数一战溃亡，菁英尽丧中土，以致使魔功精华失传，唯有留守天竺的长老及法王，侥幸保有魔功全部o“搜精噬髓魔功”精华失传，因此哈亚长老仅习得六成功效而已，这也是为什么他与莫札长老沆瀣一气的原因，也仅是想进入”祖殿”习全·搜精噬髓魔功”而已。
哈亚长老以往也曾与阿丹婶参修过欢喜功，但也如其他人一样败溃，虽然“魔教”严禁教徒在同侪之间施展魔功，否则死罪一条。
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