“这样就可以了？”
“这样，就可以了？怎么？你以为所谓的这样，很容易？你以为，感觉是一件容易的事？”
“很难？”
“感觉需要，舍弃。”燕孤鸿俊极的脸，闪过一丝厉气。
翔靖相一脸惑然。“舍弃？”
“舍弃你的意识。”燕孤鸿断然道。
“怎么可能，舍弃意识？”
“不可能？”
“当然唆！人的意识，正是体验感觉的来源，不是吗？”
“全部都是？”
翔靖相支支吾吾道：“不是。不过呢？总不能用刀子，将意识切分开来，看看那些才是感觉的根源吧？”
“所以，才要舍弃。惟有舍弃，才能置之死地而后生。惟有舍弃，才能令感觉独立深化破茧飞出，于意识的范畴之外。也惟有舍弃，才能回归本心，掘出真意，将原本的自我，完全释放出来，让感觉愈发鲜络灿明，足可体酝一丝、一毫、一分、一缕的天地气息的流变，这些就只有完全舍弃自己的意识，才能获得。”
“可是，完全舍弃自己，又怎可能感觉？”
“这是一种非亲历其境其味，便无以体会的曼妙奥秘。当你将现实中的自我意念，完完全全地抹去后，你便能发现另一个真我，一个绝对而真实的‘我’！”
翔靖相沉思着。
“一会儿，燕某授予你‘天地无极’的几个口诀，你要好好地思考、探索以便融会贯通成运使真气的方法。”
“是。”
燕孤鸿说：“另外，在运用真气的时候，你必须将天地化入自己的身躯之中，要让天地流动的韵律，来符于自己躯体行动的节奏，而不是自己去透注于天地的浩瀚妙韵。这么说，也许是种疯狂的傲然！但人的肉身，本就蕴有无限的可能性。只是，人对灵与肉相结的可能性，太过疑虑，以致于大多数修习武道者，都以为人的肉体，只是困缚，只是阻碍灵神飞升的一道关卡。‘玄家’与‘异宗’，之别于现世的‘佛脉’、‘道派’、‘邪系’、‘魔门’，也就在于此。直接来说，玄异要的是，灵与肉与天地同样不朽；而，佛道邪魔则只是将肉身，视为转脱的一个利器罢了。你能明白？”
“唉！大概啦。”翔靖相勉强地应道。
“试了就知道。毕竟，水之冷热，只有饮水者，才能知晓。”
“嗯。”
燕孤鸿淡淡道：“还有，你必须有承受痛苦的预备心理。”
“承、受、痛、苦？”
“当天地流能，漫入你的脑域时，你将会历经一场生死交关的虚幻感。那种虚幻，会使你痛不欲生，凄惶反侧。”
“我。不是练真气吗？这跟脑袋有什么关系？还有，什么是流能？”
“‘玄家’、‘异宗’重的是，将天地塞入人身之中，以再造另一个宏伟的天地。这大不同于佛道邪魔四派的由躯体内力吸取天地浩气。而玄异之所以能够将天地化入气府的根源，是由于有其境界的存在。因为有境界，所以在跨越境界，也就是蜕变的时候，必然有剧烈的冲悍，那就是流能，天地的流能。那是一种思感的无影无迹的能量，其性质略等于佛道邪魔所称的‘魔障’，将有无尽无边的绮想幻梦，冲进脑去。不论，流能或心魔都是越升时，所会遭遇的一股阵痛。只是，魔障战的是自己，流能战的却是天地。天地中所有的存在，都将化成流能，贯入你的脑际。你将会体会到，许许多多你曾经历验过的，或是你从未接触过的生命，那都将于瞬息间，硬输进你的世界里。而你毫无选择，你只能面对那样阔空的冲击。那是，只进不退的一个试炼，一个完全的试炼。完完全全的。”
翔靖相听得目瞪口呆。
“清楚了吗？”燕孤鸿双手负背，悠闲问道。
翔靖相想了片刻后，道：“试试看，就知道！”
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