白刚发觉翻滚之势越来越快，不由惊得心里发毛，手抓脚蹬，打算把滚势变缓，由缓而止，好容易伏得过来，不料脚下一虚，身子立即沉落。他双掌扼着石壁往下直沉，忽觉脚下已踏实地面，但他落势太猛，“咚”一声响，双膝往上一屈，屁股着地，顿得他全身酸痛，更加站不起来。
他歇了片刻，游目向四下打量，发觉自己原是坠进一个五六丈高，好比枯井一样的穴里，四周十分窄小，怪不得竟是垂直坠落，没有横着摔下。
白刚茫然抬头，寻思攀登洞口的方法，忽然灵机一动，想到只消脚、背、手并用，便可向上挪移，不觉心里一觉，那知他一施展起来，穴壁竟是滑本留步，“咚”一声响，这回可是背脊着地，双腿翘起，摔得个劣马现蹄，几乎痛晕过去。
然而，他定一定神，双掌撑地，打算挣扎起身，忽见脚尾那边又有尺许高的小穴，用尽目力看去，似觉里面颇为深广。他有过两次爬山洞的经验，必知深山里天然的石洞，多半有个去处，否则山洪雨水，消向哪里？既有这个石洞，何不顺便进来看看？
他以臂部着地，旋转身躯，待头前对正小穴，仰撑身子进去，待身体打直，然后翻转身躯，俯伏爬行，丈许之后，竟是一间石室。
这间石室四壁，有数十缕光线由指头大的小孔射入，所以并不太暗。一白刚站直起来。
双手擦腰摩腿，自觉痛楚略减，才向石室察看。但见四壁光滑如镜，室内有青石矮桌一张，桌上置有一架小石鼎，桌旁放有一个蒲团形状的石墩，并且有两扉石门嵌在壁间，石门上方，好象还有字迹。
白刚近前一看，认出是“修真室”三个篆书。到底修真室是在石门那边，还是这间石室？他被这三个字诱发好奇心，也不仔细推敲，即沿壁察看。发觉四壁所以那样光滑，原是以青石磨成，并还是嵌了上去。仔细端详，又见一面石壁，刻了无数猛虎，虎的姿态虽然有蹲、有伏、有立、有扑，但每一只都栩栩如生。
再走过另一面石壁，所刻又尽是鹿的形像。衔接在鹿壁的右边，那面墙上刻的又尽是猿形。
白刚心里暗道：“修真的人，雕刻这些野兽作甚？”
他觉得那些石像，只能供欣赏之用，这时那有闲暇欣赏？于是，一他又走近石桌，一看那石鼎，即见上面雕有“五禽奇经，有缘即见”。八个篆字。审视鼎内，却又空无一物，暗道：“难道藏经已被别人得去？”
但他这时已确信这间石室，定是前辈奇人注经传奇之所。他饱读诗书，知道东汉时代，神医华伦曾著有一部五禽经，据说可以健身却敌，返璞归真，难道真经藏在此地？他想起四壁已刻有虎、鹿、熊、猿，确是五禽经的前四部，然而“鸟”经又刻在哪里？
他不觉仰头一望，果然见石室上面雕的尽是鸟形，这才恍然大悟。但他念头一转，暗道：“奇怪，既然刻在石上，任何人入洞也能看得清楚，何必说什么有缘无缘？”他认为这里面透着古怪，如是随便让人看就见，还算得什么奇经？他这时真正是福至心灵，肃立整衣，跪在蒲团石上，默默祈祷，再三叩首。待见石桌面上，光影流动，隐约写有“五禽奇经”四个篆字，而“五”字每一笔接合处的色彩特别深浓，好象写成之后，另加五个圆点。
他灵机一动，依着笔划的顺序，有在圆点之处点了一下，见无动静，又顺序轮番各点四下，果然最后一指按下，即见石鼎缓缓后移，现出一个写有“藏经盒”的石盒，旁边还写有“欲得五禽经，先服白梅果”十个字，并注明白梅果成熟的年月时刻和摘取的方法。
白刚才看到最末一个字，但闻“咔嚓”一声，石鼎又移回原位，再按“五”字的圆点，石鼎仍是纹风不动，不禁暗叹一声：“无缘！”但他并不后悔。
他想到“欲得五禽经，先服白梅果”十个字，觉得自己纵然幸获白梅果，也要送给虎叔治病，纵然取得五禽经，又有什么用处？再则自己不曾练武，把五禽经带在身上，只怕连命儿也丢了，索性以不取为妙。要是那白梅果能医好地虎叔的病，再带虎叔来到修真室，练五禽奇功，自己学武的志愿岂不更易达成，并还一举两得？
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