吴觉是针尖对麦芒，刻薄还挖苦，表示自己三人便是死也不会以二对一，依照江湖规矩，单打独斗，以一对一，虽败犹荣。
祝氏兄弟倒也光棍，不怒反笑，各嘻着一张大嘴：“吴老二！既不愿同年同日生，那一定要同时到阎老五面前报到，愚兄弟成全你可好！你也知道愚兄弟向来是对付一人也是两人同上，对付千军万马也是四掌招架。来！我们来玩三百合，大爷和二爷为你送终！”
身随声起，四掌交错，发出一种“咚咚”怪声，正是泰山派有名的“石鼓手”。
这种掌法，虚实难测，寓有正反阴阳之理，单掌打出不响等于普通内家劈空掌。双掌合击，则威力发生，重心在两股掌力落点，也即是攻敌时的落处，恍如雷电摩擦，落实之处，便是铜铸铁打的东西，也会碎裂成粉。
最妙的是配合得要如羚羊挂角，恰到好处，不能偏差分毫，才无坚不摧，连有罡气护身，也会被它集中一点的威烈无伦冲击力震破。
如未落实，掌力打空，两股力道撞在一处，便声如石鼓。
两人四掌，前后夹击，无异使敌人四面门户封紧，无所遁形，威力更大。多年来，为他兄弟“石鼓手”震得脏腑碎裂，断肢缺腿，全尸都得不到的武林好手不知多少，才赢得“泰山双煞”的威名。
“石鼓手”本是泰山派第二代掌门人石鼓叟所创。石鼓叟本名石了翁，晚年练成石鼓手，才被人尊为石鼓叟，或“泰山一叟”。
老少年吴觉，名列天台三老，当然知道底蕴。昔年石了翁掌碎千斤闸的故事，耳熟能详。双煞一出手，便凌空而起。以“鹏飞万里”、“鹤舞轻云”之式破空射出数丈。
双煞掌力打空，互相撞击，便发石鼓声。
吴老二并非怯敌，乃鉴於抢占先机，不愿采取守势。如施展“太乙神功”或以“奔雷掌”力抵御，恐又落被动之势。
双煞却得意的呼呼冷笑：“吴老二，连招都不敢接！算那门子字号？”双双飞扑过去。
吴觉一声不响，目视天窍，气沉丹田，对迎面扑来的双煞轻飘飘的拍出两掌。
说也奇怪！身在半空的泰山双煞似乎猝不及防，神色一变，微噫了一声，在四掌欲吐未吐之间，各一个凌空筋斗，弹起丈许，霍地分开，一个在左，一个在右，射落。
天台三老，以独门“奔雷掌”成名武林，驰誉数十年，掌起处，迅如奔雷，威猛如雷霆迸发。
像这样轻飘飘的好像载病维摩的发掌，实出人意料之外，二煞只觉得绵绵劲力，柔中带韧，如山拥到，却摸不定其中重心所在，以为吴觉另有深藏未露的杀手，身在空中，不好着力，为防万一，在没有把握之前，不敢硬接，各自分开降落地上。
原来，这是“佛门大力金刚手”，简单的三式，却蕴藏千变万化，完全是—种不可思议的柔劲，和“奔雷掌”的刚劲，一发则交错如雷不同，无声无影完全是一股若有若无的弹力，最利於化解刚猛之力，尚能反震伤人，道家名为“导阴接阳”，即以力卸力，以柔克刚，和世俗的四两拨千斤同一原理，但高明得多。
因为，练这种佛门至高柔劲，第一要童贞永固，能从小打好根基更好。第二要本身内外功力已达一定火候，心与神会，六合归一，才能发挥它的妙用。
这是近十年来，力老大参透玄机，感到独门“奔雷掌”虽然刚中亦有柔，但一碰到峨嵋无忧老尼的“金刚诀印”和“大旃檀”等佛、道两门中的柔功便相形见绌，才不耻问道，由峨嵋灵修道长赠予“法华金刚经”上卷，正是“大力金刚手”。秀才学郎中，一看两头通。以三老既有的高深造诣，自然事半功倍，浸淫渊若了。
吴觉因知“石鼓手”比自己的“奔雷掌”有虚实之分，双掌难敌四手，不易摸清“石鼓手”落力重心，恐有疏失，才不惜施展佛门绝学，对付双煞。
双煞互看一眼，祝康冷哼一声：“吴老二！我们今日不见不散！看你们三个糟老头浪得浮名，到底有几手鬼打架、猫伸爪，请一概抖露出来，让愚兄弟开开眼界，也好叫各位道友不为你屈死沉冤！”
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