虽然他不怕死，可是死也应该死得个明白，岂能这样糊里糊涂的死去哩？
既然有所指示，再摸摸看有什么发现，意念一定，又伸出双掌摸去。他可不是向那女人身上去摸，而是沿着石台、崖壁等处摸索，摸了半晌，什么也没有发现。
他忽然心灵一动，要解除我所中的剧毒，必在这个女人身上，我何不再从这女人身上摸去？我这是遵照崖壁上的字句指示而行，上面写着“寸地勿弃”，我非有心玷辱她的清白，只要我的心正，当不有愧于鬼神。
意念一定，摄神定心，再度伸出双掌由头摸起。
在他双手触到那一束青发，柔软光滑，心头忽涌起这女人生前，虽不绝美，定必也是动人。
他这意念一动，便不自觉地守不住心神起来。由青发移到玉颊，到芳颈，直到两座丛立的乳峰上。
这女人虽是死人，但一对乳峰，仍然坚韧柔软而有弹性，浑圆如珠，光滑似玉。
食色性也，凡是人俱都有这个本能。
公羊见虽是个性特出，但他也是人，且正是十七岁的青年，那能有此定力，不动心之理呢？
他这心灵一动，神志便有点昏迷，双掌停在乳峰上动也不动了！
接着突然觉得五脏翻转，血液沸腾，气脉急流，并且隐隐觉得全身血液之中，有蚁行虫爬之感！
这一惊，非同小可！原来，他这心灵一动，所中之毒即在体内发作了。
他赶紧收回双掌，定神凝气，才将心神稳住。
心神一稳，体内也恢复了平静，五脏不再翻转，血液也不沸腾了。
人一清醒过来，内心则羞惭万分！
正羞惭之余，忽想起洞外崖壁，那一首证道歌上末两句“无明实性即佛性，幻化空身即法身”来。
这已说明众生的身体是由五蕴和四大和合而成的，那是虚幻不实，是空假的。
他一想到这两句，顿时彻悟地灵台空如明镜，叹口气道：“我太渺小了，不能突破五蕴四大，自束身心！”
那石碑及崖壁上的字句，笔法秀丽，是出于女子之手。这女子，难不成就是这个女人。
凭她能写出这四句证道歌，这女人的禅理至深，武功亦必绝顶，定是个前辈高人。她这四句谒语，分明是指示出来人，摸着她赤裸躯体时，可要把当着虚幻不实的法身看，便不会动心了。
但他不明白这位高人为什么安下心机，首先在沿口设下毒药，又指示中毒之人入洞求救呢？
她为什么赤裸的死在洞内，而躯体上还有微温？
又为什么，来人不能睁眼，以免误己误人？
为什么会误己？为什么会误人？这所误的人又是谁？
还有“触手之处，谨记勿忘”，但双手所触到的除了她赤裸的胴体外，可什么也没有摸到啊！
一连串的问题，涌上心头，他费尽智力，仍无法参悟出其中道理来。
这位赤裸绝高女人既然如此指示，必有道理存在。公羊见就是这么一个固执的人，也决心遵照指示再向赤裸女尸体上摸去。
他已明白崖壁上那首证道歌的意义，很显明指示他除去妄想，冲破五蕴四大，真性自然重现。
当下摄心定神，不生杂念，再度伸出双掌，从赤裸尸体上胸脯开始摸起，延到两座乳峰上。
虽然那对颤动的乳峰，极其诱惑动人，可是此时的公羊见却心如止水，古井不波了。
胸脯及两乳峰，除了极尽诱惑力外，可没有什么特异之处，双掌便顺着往下推延，摸到腹部。
腹部除了滑润外，也没有什么。
再往下摸至丹田以下的小腹上，奇异之事，可发生了。
这具女人尸体，由头至腹部丹田，全身玉润珠圆，皮腻肉细，没有一处不是极具诱惑。但双掌一触到小腹之上，令他全身不禁涌起鸡皮疙瘩，汗毛也根根倒竖起来！
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