无困亦无通；
双修离诸物，
勤求定慧因；
须知火宅内，
无碍自通行。”
右署摩诃尊者谨志以赠有缘，王子夫妇至此，始知数由前定，郭惹雅那所说的话，业已应验，短时绝无法出困。只是后两句偈语，词意晦涩，意义难明，又似指示修为口诀，又似指点出困方法，怎么也想不通其中的意义，也就只好算了，灰尘全部扫净以后，在石案下又发现有两个深不可测的小洞，不知是干甚么用的，俩人都把它忽略了过去，倒是另一面的墙发现一道用石栓塞住的泉孔，确实舍他们欣喜了一阵，因为雪魄公主很爱干净，有了这道细泉，就不至于变得像泥人似的了。
俩人在这山腹的石室里，住了下来，勤修了一段时间以后，突然，那石案的一个小洞里，冒出一丝一丝的火焰出来，刹那间，室内温度急剧上升，热得他们汗流如洗，差不多皮肤都焦了。幸亏他们都习得有深厚的瑜珈内功，才算勉强忍受下来，好不容易那小洞的火焰，又慢慢地缩了回去。可是人也疲倦得几乎奄奄一息，时间再要稍久一点，怕不双双到阎老五那儿去报到去了。
可是，当他们逐渐恢复疲劳以后，没有多久，那另外一个小洞，又突然冒出一股股的白气，霎时室内变得像寒冰地狱一样，比起圣母峰的山顶，还要冶得使人难受，简直把人的全身血液，都要冻得凝结起来，那滋味，真不是人所能忍受得了的，但山腹之内，无处可逃，两夫妇又只好咬紧牙关，强运内功相抗，总算又挨了过去，那个小洞的寒气，也慢慢地缩了回去。
就这样，两个小洞，像有周期性似的，间歇地从地底冒出火焰与寒气。简直使得他们两夫妇疲于奔命，那一份苦痛，简直不是常人受得了的。如果不是那缸灵石乳，有怯热退寒，补足元气的功效，就是他们夫妇两个，也受不了这种长久的煎熬。
由于不断运功抵抗这两种冷热的侵袭，他们的内功，不知不觉地突飞猛进起来。慢慢地，也就习以为常，不以为苦了，同时，更让他们体会出不少心得来。只要他们平心静气，对于那冷热二气，不加理睬的时候，就感到好受得多，微一动念，酷寒燥热，立郎使他们感受不了。经过一段很长的时间熬练，俩人终于得到个中三昧，把那一个浮动的心灵，完全静止了下来。
大概两个小洞的寒热之气，交互冒出十次以后，当那个热洞第十一次冒火的时候，王子夫妇照着以往的经验，双双盘膝趺坐，视若无睹地用起功来。慢慢，情形似乎有点不对起来，那热的感觉，并不像以往那样，只要运功一周，就会减退下去，竟是愈来愈热，同时，体内丹田的一把欲火，也蠢蠢欲动，大有令人走火入魔之势，最初，两人还能勉强忍受得了，捺着性子强行运功，外抗炎热，内压心火后来竟是越来越感到不行，眼看就要双双走火自焚之际。
突然，石案上最后那两句偈语，同时在两人的脑海里闪了起来。“须知火宅内，无碍自通行。”
俩人心中暗自念到无碍自通行这一句偈语的时候，登时感到大悟。四大皆空，五蕴非有，不起分别，何来水火。无碍无碍，心中自碍，抗甚么炎热，压甚么心火。
哈！刹那问，还有甚么燥热，还有甚么心火，内外浑然一体，但觉满室红光，我即是火，火即是我，王子夫妇两人当即进入涅盘境界，无想无无想，非修非非修，根本已不知我之存在。
良久，良久，俩人也不知经过了多少时间，方始从禅定之中，回复过来，但觉体内气机，活活泼泼，流畅不已，心中再无一点杂念。
本来，郭惹雅那传授给他们的那一篇双修心法，因为词意太深，无从领会，一直没有修练，此时，却已完全贯通，再也没有半点疑义了。外界物相，本是因缘和合而生的假相，运功相抗，即已着相，即是分别，外火内火，交相煎迫，那里不会产生魔相呢？一旦浑忘物我，则内火外火，融为一体，功力自然突飞猛进罗！怪不得现代有许多瑜珈大师，入火不焚，吞毒不腐，使得那些科学家，瞠目结舌，不知其所以然了。
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