老者道：“老朽‘谷真’，蛰居川北罗浮山巫甲峰一轩茅舍，蒙武林同道不嫌送了个‘竹笠山翁’的称号。”
耿渎这才看到方桌一端，放有一顶竹笠。
“竹笠山翁”谷真此名号，耿渎听来并不陌生，过去师父沙风子曾有提到此人，乃是西南武林中一位杰出的人物。
耿渎酒过一巡后，问道：“谷前辈远居川北罗浮山，路程迢迢，怎会来此北地江湖？”
谷真目注一瞥，道：“访友来此？”
耿渎听来暗暗注意——北地武林中知名之士，即使并无匀往，亦知道此人，不知为位谷前辈来找何人？
他有此想法后，试探问道：“不知谷前辈所访何人，能否见告？”
谷贞一笑，道：“知其名，不认其人，乃‘玄蜘教’教主‘阴阳脂粉判’耿渎。”
耿渎愕然一怔，倏即含笑道：“区区辱蒙谷前辈爱戴，幸甚，幸甚！”
谷真朝已移走范通尸体楼厅石柱那端望了眼，感到遗憾的道：“只是发生了刚才的误会，老朽心里十分不安。”
耿渎道：“谷前辈，别将此事放在心上，错不在您，范通出手也太过分了些。”
耿渎将竹笠山翁谷真邀去天幽峰的总坛，发现这位老人家博古通今，文学武学上的修养，远在“阴山活判”沙风子之上。
至少在当时的“阴阳脂粉判”耿渎想来，不管沙风子是否愿意交出“天幽秘笈”，不会容他活着离开虎洞的，要他埋骨在天幽峰这座洞里。
武艺这一门，没有止境的，山外有高山，人外出能人。
耿渎发现竹笠山翁谷真，不但身怀之学在沙风子之上，而且涵养深诣，不任性行事，是以他向此老人，提出拜师的要求。
谷真谦冲地道：“老朽平生凡庸俗，并无突出之处，如何能作为人之师——教主日后君临天下，称号武林、老朽怕误会你的前途！”
谁都有这样的心理，一件愈不容易达到目的的事，愈希望能够顺利完成。
耿渎见谷真谦冲，婉拒，认为他虚怀若谷——而谷真在他一片诚心之下，终于答应下来。
就在这天幽峰阴山派总坛，谷真传授给耿渎，昔年自己成名江湖的绝学“鹤唳鸣风掌”。
这套“鹤唳鸣风掌”，跟过去沙风子所传的“黑煞阴风掌”正巧相反，而且－是以柔克刚，需要经年累月不断研练，方始达到火候。
是以那次耿渎在天幽峰山崖绝壁，激战祈焕艺，“鹤唳鸣风掌”犹未抵达火候，没有施展出来！
竹笠山翁谷真在天幽峰逗留一段时间后，即告辞离去，临行时谷真告诉耿渎：“贤徒，川北罗浮山巫甲峰山腰为师一轩茅舍，如有避风躲雨之需，随时欢迎你去。”
“玉柱擎天”孔期山说出有关“竹笠山翁”谷真，与“阴阳脂粉判”耿渎之间的这段渊源关系。
北鞭岳胄接口道：“听孔庄主如此说来，耿渎已投奔他第二个师父‘竹笠山翁’谷真那里去了！”
孔期山脸色神情闪转，含笑接上一句，道：“那倒也说不定。”
诸葛玉堂目注孔期山，问道：“孔兄，敢情‘阴阳脂粉判’耿渎，另外尚有更安妥的去处？”
孔期山道：“据孔某所知，浙西宜阳东郊四里‘庙口堂’镇上，有一座‘十普寺’，里面主持‘弘法禅师’，跟耿渎交往不错！”
岳胄问道：“敢问孔庄主，‘十普寺’弘法禅师跟耿渎又是何种关系？”
孔期山道：“八拜之交”。
诸葛玉堂诧异道：“一僧一俗，作八拜之交？”
孔期山一点头，道：“不错，弘法称兄，耿渎按弟，二人是八拜之交。”
诸葛玉堂、祈焕艺、湘青、和岳胄、孙仲武等五人，来访“虬云山庄”就是向孔期山打听“阴阳脂粉判”耿渎的行踪去处。
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