因此医者所习之人体血气脉络运行之理，与武林人所习之内功心法相差无几，但医者只求切脉探病源或是施计通脉活穴怯病，因此甚少精习为武，至多为益气养生罢了。”
懦医说到此处后笑望程瑞顾道：
“老朽原本以为程公子伉俪乃是江湖中人，因而遭遇仇杀，这倒是老朽误解之处，尚请程公子莫怪。”
程瑞映此时被儒医所言而回忆在绝谷内所捡拾的众多皮卷绢册，缤思之后发觉内里有些与儒医所言甚为相合，因此立时依记忆写出一些熟记的字体求救懦医，果然得知乃是一些人体穴道名称，并听儒医详解道：
“程公子，这些字乃是古篆字体，远在秦汉之前中原各国文字各不相同，直至秦皇并吞各国一统中原后，才统一中原文体称之秦篆，尔后“程逸”禁于狱内，以汉碑为本而创，书写甚为方便，狱官隶卒习之书写因而得名，而本朝字体便为“隶书”，因此古篆字体现今已甚少习之，识者也渐稀，而程公子您所书字体便属“秦篆”，其中只有两三字为隶体，但不知程公子为何曾习写古篆？”
程瑞麒耳听之后这才知晓其内来龙去脉，但又不好解释，只称是曾在一古玩店内看过这些字迹而不解。
在儒医药堂内，程瑞麒为求早日医复伤势；并且另有所谋，于是以十粒“雪莲子”为酬，希望夫妇俩居于儒医家中以便疗伤。
儒医原本惊异的不敢接受，但程瑞麒言明请教医道，以及人体血气运行脉络之学，这才使儒医喜出望外的慨然接受，尔后便尽己所知传授，另外又将诊藏数十年的一册“医对圣华陀经”赠于程瑞麒。
另外也经由儒医之助，将所余之“寒莲子”以百草药理配以药材提炼出百余粒药丸，儒医也详解药性的说道：
“程公子，出门在外难免有所病痛伤患，而这些以“寒莲子”所提炼的药丸对五脏六腑之伤颇具疗效，至于伤势沉重而药效不彰时，也只能以整粒的“寒莲子”碾碎吞服且推血注脉后．十之八九皆可无恙。”
在小镇停留约有月余后，两人伤势早已康复，但程瑞派因深习医道逐渐入悟而不想离去，待得知坊间已有版本可购习后，方辞别德医家小离镇远去。
自从得此教训后夫妇两人已暂停以“彩虹凤凰”的身份作案，而以富家子弟之姿游山玩水避开江湖邪魔之追查，从此江湖武林已再无“彩虹凤凰”之行踪，而无从追查令人眼红胁宝下落。
临近“伏牛山”边缘的“南阳城”，因位居中原及秦岭伏牛山之南而得名。
在城南七里地之处乃越国时诸葛武侯隐居草庐，地名“卧龙岗”。
此时在八角茅庐前，正有一位年轻俊逸的青年及一位美貌的女子在诚心凭吊，实听右侧的美貌女子声如脆玉的低声说道：
“麒哥，咱们为什么毫无目的四处乱走？何不前往大江一带的名胜古迹去游览一番？也总比乱走得好？”
左侧俊逸青年闻言后立时笑道：“凤妹，咱们前两月险遭人识出真面目，如今只能暂且息隐行踪，如此便能令那些恶人无法确定我们行迹，而无法查知我们的身份，才能确保未来的安全。”
“哦！原来如此，那你何不早说？害我丈二金刚摸不着头绪。”
“嘱！对了，凤妹，何老丈所说的那些事，我久思之后猜想我们体内那股冷热气团大概就是什么内家真气？只不过我们并不知晓而已，尤其我曾试着驱动老在体内依经络循行，果然发觉能消除疲累倦意，因此十之八九便是内家真气，可是怎么会到我们身上的？”
“麒哥，说来也奇怪，咱们在山腹宫殿时，不是常食假山上的那些小果子吗？而且每次吃食过之后便觉腹内有股热气上涌，而后便精力更加旺盛，你看是不是和那些果子有关系？”
青年闻言后立时忖思所经历之情景，不多时顿见他喜形于色的击掌笑道：“对呀！你说得没错，就是如此了，这么说来那些草本果树皆是珍贵的……的药果子，哈！哈！哈！
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