每天半夜时分，随着潮水的退落，出海的渔民就回来了。渔船的汽笛声，渔民的吆喝声，还有接下来大家从船上倒贝类发出的刺耳的撞击声，渔民支起大锅煮蚬子的声音和味道，一股脑都灌入听觉和嗅觉里。假如有兴致，还可以在这个时候走出去，踩着外边细小的被千万次踩踏过的、墨蛤铺过的马路到海边，就会发现海滩上此时亮如白昼。赶海的人们好像才进入自己的时空，他们闲聊、笑骂、算计、和这个时节来海边购买新鲜海产品的客人讲价……海边此时像极了一个闹市。
那些年，骆芷兰是在渔船的马达声里入睡的，是在渔民的嘈杂声里入睡的。她的空气永远都混和着腥味和蚬子熟了的味道。那腥味其实包括海水的味道和鱼虾蟹类的味道。一开始的时候，闻惯了山野花香和草木气息的她闻到腥味就会作呕，因此很多年不吃鱼虾。可是后来，芦苇荡、潮水沟、海鸟、碱蓬花、辽阔的海面……这些事物很快取代了骆芷兰原有记忆中的绵山、清溪、野花、野草和牛羊。她眼界里的青山绿水，也换成了一望无际的泥滩、广袤无边的芦苇荡和苍茫的大海。当然，还有红得像朝霞一样的碱蓬的海。尽管后者只是一个暗喻，但那难道不是海吗？秋色还不算老的时候，她走到房前的不到50米处，一抬眼就见到了这个喻体。只是那时候，没有人把红海滩看作是审美对象，大家的注意力都在更远处的海里。打鱼，用海里的蕴藏来获取更多的钞票，是许多人的追求。任谁也不愿意再去回归清淡的生活，尽管那种生活在后来的时候又被一些有思想的人士重新打捞回来，觉得唯有清淡才能致远，唯有清淡才是向客观世界致敬。但毕竟每个人都要经历一段任性的日子。何况岁月，何况……
说着说着，骆芷兰仿佛又回到了渔舟唱晚的少年时光。
她觉得，也只有她这样在山野里居住过，又在大海边徜徉的女孩，才会懂得“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，以及“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”“孤帆远影毕空尽，唯见长江天际流”等等，这些名垂千古的诗句。也只有她会懂得名曲《渔舟唱晚》的意境，《百鸟朝凤》的场景。所以，人生所处的境界，往往是跟经历有关的。不知道眼前这位卓然先生懂不懂？
卓然听了这些话，有些神往地说，想不到你在海边长大，真好啊。我能够想象得到你当年沐浴海风的感觉。但很可能当年你并不懂得海风。现在你懂了，可是却没有机会天天和海风相约。人生，有时候真的是很奇怪。总有些事，让你对另外一些事欲罢不能，却不得接近。
骆芷兰听到卓然感叹，忽然觉得这个人也没有想象中那么另类。于是问道：你的老家在哪呢？
我呀，我是在红山文化的边缘长大的，我的祖先是契丹人。
契丹人？骆芷兰笑了，契丹人好像在明代就消失匿迹了。难道你是幸存下来的？
卓然说，真的，不骗你。我祖辈都在那里，没有经历过闯关东，也没有太远地迁徙过，我是土著民。而那里的土著，应该就是契丹人。只是经过几百年的融合，我们的血统早已经不纯正了而已。
骆芷兰再看看卓然，觉得他跟自己在读史书时看到的契丹人的形象确实有几分相似。比方说，浓眉和高个子。
像吧？卓然说，可是我这个契丹人尽管生活在阳光灿烂的少雨地带，却不是个旱鸭子。怎么样？有空带你去海边游泳？
骆芷兰直摇头说，不去。
去吧，他说，不然，我完不成嫂子交给的任务。而且，你不觉得，也只有我带你去游泳，才能展示我的肌肉吗？说到这里，他表情很特别地冲她笑了笑。
骆芷兰说，我也没说过要欣赏你的肌肉，你没必要非展示不可。再说了，小圆让你陪我，是出于客套，我也不一定非要你陪着。有事你尽可以忙去。心意我领了行不行？
卓然说，不好不好。军人以服从命令为天职，要是对长官的话不听从，回去就要挨骂的，即使不挨骂，内心也会不安。所以，我必须要陪你。
骆芷兰说，小圆不是你的长官，她是嫂子。
嫂子是长官之妻，就是长官。卓然说。
骆芷兰无话，这个人还有如此迂腐的一面，真是有些出乎意料，于是说，那好吧，你陪我看明天的日出。
啊？在这里？一直等到明天早晨的日出？卓然吃惊地看着骆芷兰说，虽然我这个人有时是有些不拘一格，但问题是，我们到九点会查人数的。就算我是长官也不能随意缺席的。除非，除非是家属来了，有时会网开一面。