郭襄的确是深深爱上了杨过，但她首先祈祷的是让杨过与小龙女平安相见，祈祷的是让杨过欢喜，让杨过幸福。而她自己，知道终生无望相伴杨过，便到处漂泊，排遣情思，最后出家为尼，开创了峨嵋派。
杨过啊杨过，你真不该送给郭襄那三件生日礼物，害得她一生孤苦，情花无果。
有时，应该伤一伤姑娘的心，为了她的幸福。
三十九、深恨本是爱
我为什么老是这般没来由地恨他？只因为我暗暗想着他，念着他，但他竟没半点将我放在心上？——《神雕侠侣》第三十九回
评析：
杨过大仁大义，以德报怨，几次救了郭芙性命，最后还救了郭芙的丈夫耶律齐于万马军中，终于感动了一向傲慢刁蛮的郭芙，她不但悟到往日之非，而且一霎时明白了自己对杨过的“恨”实则正是“恨”的反面。
事物就是这样，有时偏偏以相反的面目出现，大笑往往是悲，大拙往往是巧，深恨则往往是爱。
郭芙从小倍受宠爱，从不把别人当回事，武氏兄弟一直拼命地讨她欢喜，只有杨过却从不买她的好。于是，需要杨过待她好，便成了她最大的心病，最大的欲求。但这一欲求是她所得不到的，在杨过的眼中，她一点也不可爱，她没有值得杨过爱恋的东西。郭芙斩下杨过一条臂膀，实际是她郁积情愫的变态发泄。她就是把杨过斩成肉酱，也难解心头之恨，也即是心头之爱。杨过的存在，意味着她是个天生的失恋者，杨过的存在，证明着她的低值，证明着她不是想要什么便有什么。这个情结解不开，她将一辈子喜怒无常，没来由地烦躁气恼下去。
杨过的大仁大义，终于使郭芙在命运面前低下了头。一个人不可能要什么有什么，尤其是一个本事平平的人。横行刁蛮要来的东西，往往不是本来想要的。
还有，你最爱的那个人，你是不是也有几分“恨”他？
四十、独乐不乐
我若不能跟你在一起，一生一世也不会快活。——《神雕侠侣》第六回
评析：
什么是“快活”？
快活就是活得痛快，活得快乐。
离开了其他人，一个人能够单独“快乐”吗？
孟子问齐宣王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
齐宣王答道：“不若与人。”
连齐宣王这个太笨蛋都知道与别人在一起比自己一个人要快乐。
快乐，离不开他人。特别是，当你将一个人看得比自己还要重要，那么，一旦失去了这个人，也就意味着失去了最大的人生价值，哪里还会有快乐呢？
所以，当小龙女让杨过逃往外面的世界，自己决心死在古墓中时，杨过坚决表示若不跟小龙女在一起，一生一世也不会快活。
外面的世界，繁华，精彩。但是，不能与心爱之人一同欣赏，一同享受，那不是越看越伤心吗？
杨过是爱恋花花世界的。但他更爱待他情真意笃的小龙女。如果到了需要他抉择的时候，他毫不犹豫地选择后者。
所以，后来他想到小龙女已经不在人世时，毅然跃入了深谷，跃向了另一个世界。
四十一、为谁而死
天下就只你待我好，我怎么不肯为你死？——《神雕侠侣》第七回
评析：
有许多人，经过人生的磨炼，能够达到不怕死的境界。
但不怕死是一回事，为什么而死则是另外一回事。
古人有一句话，叫做“士为知己者死”。
为了知己者，都可以去死，那么，为了爱己者呢？
有时，知己者并不是爱己者，知己者用一番“知遇之恩”换取的正是那个“死”。如燕太子丹对于荆轲。
杨过是金庸最为推崇的“侠士”之一，从小到大，受尽了欺辱、误解、冷落、压迫。只有小龙女，这个社会生活之外的少女，给了他真诚的温暖和深深的情爱，也就是给了他最高的人生评价，不为这样的人死，还为什么而死呢？
严格地说，小龙女并不太“了解”杨过，所以他们的爱经历了许多波折。小龙女是从杨过的“爱己者”进而也成为“知己者”的，而杨过则是从小龙女的“知己者”发展到“爱己者”。既爱且知，他们就都能为对方而死。
能够有一个人值得为之而死，了不起。
四十二、作恶只为求真心
我们做女子的，一生最有福气之事，乃是有一个真心的郎君。——《神雕侠侣》第十回
评析：
这是李莫愁的爱情观、妇女观、人生观。
赤练仙子李莫愁，是江湖上恶名昭著的大魔头，说话从来姿态高傲，不做一句软语。但此刻面临被终生关闭在古墓中的危险关头，为了打动师妹小龙女的求生欲念，以便找出生路，不禁说出了这句肺腑之言。
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