绝情之情
这谷叫做“绝情谷”，偏偏长着这许多情花。
——《神雕侠侣》第17回
情花长在绝情谷，矛盾。
爱情本身，便是矛盾。
有情与无情，是一个对立统一体。从古人的“道是无晴却有晴”、“多情反被无情恼”以及今人的“多情剑客无情剑”等语句中，已可看出，有情柱往是离不开无情的。
人为什么会无情？为什么会绝情？
人本是情感动物，有情是自然的。若不是那情遇到了巨大挫折，焉能无情、绝情？
正像绝情谷中开满情花一般，那些无情、绝情之人，心中大多蕴满着一段深深的情，而且就像情花，那情是经历了甜蜜和苦涩的。
绝情谷主公孙止便是从有情，到无情，到滥情，最后自绝于情。
杨过与小龙女的爱情之花，在绝情谷中遇到了空前绝后的终极考验，条条大路都指向绝情。但他们战胜了绝情，爱之花开得更加娇艳。
绝情，往往是爱情的临界点。
重伤成佛
情之为物，本是如此，入口甘鉗，回味苦涩，而且遍身是刺，你就算小心万分，也不免为其所伤。
——《神雕侠侣》第17回
情能伤人，而且“不免”。
这不仅仅是公孙止的一家之言，通篇《神雕侠侣》，有哪一对情侣不曾为情所伤？陆展元、何沅君、李莫愁、武三通、周伯通、刘贵妃、段智兴、郭芙、郭襄、武敦儒、武修文，直到延续到《倚天屠龙记》里的张君宝。《神雕侠侣》简直可以改名为《伤情世界》。
金庸的所有爱情故事，无不夹杂着伤痕。情，是一副专门伤人的天罗地网，入者必伤，只是伤有轻重、痕分深浅而已。要想不受情伤，除非不沾情边，无情，绝情，浑不知情。
但无情又自有无情的伤感，绝情又自有绝情的伤痛。于是，人人难逃一伤。
金庸小说的世界，便是伤心人的世界。
金庸的心灵世界，必有千千伤。
但金庸没有自伤自怜，他把千千伤化作大悲悯、大艺术，成为“侠之大者”。
受伤，是成功之母。
爱情无保险
情花的果实是吃不得的，有的酸，有的辣，有的更加臭气难闻，中人欲呕。
——《神雕侠侣》第17回
爱情是美丽的。
可爱情的结果未必是美丽的，酸甜苦辣俱全。
所以，急于采摘爱情的果实，往往不妙。
一旦投入了爱情，就应该有勇气面对各样的结局。当然，向最好的方向努力，向最坏的方面打算。
假如结果并不如预想的那么甜蜜，这不怪爱情。
爱情是蓝天白云下灿然打开的一把花伞，它降落到何处，一要看风，二要看地势，三要看跳伞者的趣味和技术。不论它最终落到何处，当它在空中飘荡飞逸之时，都是美丽的。
也许，赏花就足以令人心旷神怡了，又何必非要吃果呢？在爱情的百草园中，还没有一位神农为我们尝出个食谱来，我们只有自己去冒险了。会不会有一天，保险公司增添一项“爱情保险”呢？
超越生死
二人爱到情浓之处，死生大事却也看得淡了。
——《神雕俠侣》第20回
在一般人的心目中，除死无大事。
在爱情至上的人心中，则是除爱无大事。
相爱的人并非不爱性命，应该说，为了爱的存在和爱的延续，性命更成为重要之物。
但是，如果爱情已达顶峰，此后不论活上千秋万岁，都不会再超过今日，那么，对于情侣来说，已经获得了最大的满足。为了这一满足，为了这一顶峰，他们甘愿用性命去交换、去抵押。正因为性命重要，这抵押才壮烈，这交换才高尚。所以，把死生大事“看得淡了”，正衬托出他们对爱情的忠贞不渝。
对于有志向、有追求、有性情的人来说，生命不应成为最宝贵的东西。为了那些比一己性命更重要、更高尚、更宝贵的事物，许多人献出了生命。有时为了理想、为了信仰、为了主义，有时为了民族、为了国家、为了人群，假如在一个没有这些需要奉献生命的对象的时空环境中，那么为了什么呢？
爱情，庶几乎？
一条臂膀的代价
两个都欢喜，便是一个都不欢喜。
——《神雕侠侣》第23回
武氏兄弟，武敦儒、武修文，同时爱上了郭靖和黄蓉的女儿郭芙，为此兄弟反目，拔剑相斗。气得父亲武三通老泪纵横。杨过心中不忍，便设计劝解。他口口声声说郭芙是自己未过门的妻子，以绝二武之念，使兄弟二人和好。但二武都以为郭芙对自己有意，杨过便讲了番道理说：“两位武家哥哥缠得她好紧，她无可推脱，只好说两个都欢喜。哈哈，世上哪有一个好女子会同时爱上两个男人？我那芙妹端庄贞淑，更加绝无此理。我跟你们实说了罢，两个都欢喜，便是一个都不欢喜。”
耽美书斋推荐浏览： 孔庆东