“身体嘛，众生医院刚一成立我就做了个全面检查，就是血糖有点高，血压有点高，肝有点啥毛病，脂肪有点高。我搞不懂，我又不胖，啷个会脂肪高嘞这些材料，医院里都有。至于精子，这啷个检查法”
“检查精子很容易，你射了精后，拿到化验室化验就行了。”
“那我明天给你带点来。”
刘主任笑了。“这不能用隔夜的。最好你明天到医院当场射出来。”
“那啷个射得出来嘛！开玩笑！医生护士旁边站着看我，老实说，鸡巴都起不来，还射啥子精啰！”
“那不是、那不是！”刘主任赶快解释，“你可以把你夫人带来，哪个夫人由你挑。你叫医院里给你准备一间干净的房间，你和你夫人单独待在房间里，旁边根本不需要其他人。让你夫人帮你。医院会给你夫人一个容器，你射出的精液装在这个容器里，让你夫人交给医生就行了。”
“那好办！你就指挥他们去做。”王草根手指着刘主任，“刘主任，好像我们还有点缘分嘞！我现在就决定聘请你了。听肚皮说，你在那个医院就挣那么一点钱，到我这里来，我给你加一半的薪水，你就当这个什么‘试验室’主任。好不好”
“这我一时还不好决定。”刘主任坦率地说，“我在那个医院还担负了一定工作，我还有些病人要治疗，至少治得能让她们出院。我很感谢王先生的厚待，可是我不能接受多出一半的薪水。这不是我故意拿捏，因为：一、名声不好听，传出去人们会以为我是奔你高薪来的；二、坦白说，我愿意到王先生你这里来，主要还是看上你们这里设备新，又齐全，研究优生优育有好条件。再说，我也不能保证你王先生一定会生出男娃娃，万一没生出男娃娃，你我面子上都不好看。你让我还在那个医院，我到众生医院来挂个职。挂职期间，我保证全心全意工作，这点你大可放心，因为我的兴趣就在于研究。这样，让我进退有据，你方便，我也方便。”
刘主任的话有道理，王草根更信服他了。“要是自己没有男娃娃的命，哪个医生也弄不出来！”王草根心想。
“那好！一切由你！”王草根说，“薪水就照你在那个医院的给你。你两边挂职，也能拿两份工资。这样吧，昨天听肚皮说你住得很远，我给你买辆小车，叫你来回方便些。”
王草根当即派司机到汽车市场上去给刘主任买了一辆“别克”，就是后来被一亿六(123)划了一下的那辆。
明天要检查王草根的精子了，王草根非常好奇。上次在会议室他听医生们讲生殖科学课时，才知道精子是眼睛看不见的，一点点小，要用显微镜看，样子跟蝌蚪差不多，还会游，在一种液体中游来游去，那种液体叫精液：在精液里游得最厉害的那个，就是最能Ⅱq女人生娃娃的功臣。王草根从未想到自己生殖器里还藏着那么多小蝌蚪，还会游泳，可是自己却不觉得痒。有东西在里面游来游去自己怎么没感觉呢怪了！回家的时候，他坐在“大奔”里一直在试图感觉痒或者疼，一直感觉不到。
刘主任叫他明天带哪个“夫人”去帮他把精子“劳动”出来，由他挑。这可要叫他费一番脑筋。
这里必须介绍一下王草根的“情史”，不然读者会奇怪这个自称“一直不喜欢日女人”、“不吸烟、不喝酒、不近女色”、“从不跟别的女人日”的暴发户，怎么会有三个老婆包个二奶还不够，还要包第三个。
王草根的正式夫人也即大老婆，是他在当农民时明媒正娶的。
王草根是他们家的独子，这也让我们能理解为什么王草根现在这么急迫地想要个男娃娃。如果没有男娃娃，传宗接代就成了大问题，姓王的一家人算是绝种了。这在农村是最最羞耻的事，会被别人议论他们祖宗缺了德，只有“缺德”的人家才会“断子绝孙”；“断子绝孙”是农村中最恶毒的咒骂人的话。“不孝有三。无后为大”，这种观念，即使经过文化大革命激烈的涤荡仍会“流毒万代”。
他老家是四川出了名的贫困县，山高地少。在解放后不久的农业合作社时期，老爹在农业社里劳动，老妈在那时给农民留下的一点“自留地”里劳动。后来农业合作社越办越不行，一年分配的粮食不够半年吃，王草根家和全国每家农户一样，几乎全靠几分田的“自留地”里生产的农作物勉强维持生活。上世纪五十年代大力推行的社会主义“公有化”和“集体化”运动，在物权上剥夺了人民群众的生产资料——“你的、我的，都是大家的！”——却强化了老百姓的私有意识，这是制订政策的领导人万万意想不到的。因为“公有化”和“集体化”之后，凡是“公有”和“集体”的工农业生产单位，生产力都越来越萎缩，只有政府给各家分配的让农民自主生产经营的巴掌大的土地上，生产力节节上升。两相对照，“公”、“私”分明，在最实事求是的农民眼里，“公”的优越性丝毫看不出来，“私”的好处却日益彰显。“以副业养主业”，在中国改革开放前的农村，是非常普遍的经济现象。因而，“私有”就成为中国农民长期以来的向往和追求，后来才有安徽凤阳县的二十多户农民冒着坐牢杀头的危险分田单干，揭开了改革开放的序幕。
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