这时像有大风突起，大风把摩西刮得东倒西歪。摩西和他的同伴就趔趄着转起圈儿来。风却更大了，他们被刮倒在地，开始在台上打滚儿。剧情已进入高xdx潮，山师娘见台上气氛紧张，也即兴弹起风琴做伴奏，她聪明地用低音键奏出风声的效果。台下信徒顿时更加如身临其境。山师娘的加入，让向文成也激动不已，他小声对秀芝说：“看，风琴就是个万能的物件。”秀芝看着正在台上打滚儿的儿子，只不住点头。
风终于停了。
牧羊人（白）：我还是不明白，你们这样艰难，为什么一定要离家远行呢？
摩西（唱）：
那里必得生命活水，
常与救主彼此亲近。
我必头戴荣耀冕冠，
为此必住福乐地。
耶和华又一次显现（白）：这就是他们的决心，有志者都跟上来吧。
牧羊人（白）：这倒是我事先想不到的。
（唱）：
请问我可随你同住，
那里福气我也慕。
摩西（唱）：
请你快来我深盼望，
得一良知同进步。
牧羊人加入摩西的队伍，众人表示欢迎（合唱）：
快来快来休再迟延，
请和我们同进步。
摩西（唱）：
家宅早已准备齐全，
快到荣华乐地。
全体合唱：
同心协力一起前进，
我们比到福乐地！
耶和华显现（白）：哈哈哈哈，这我就放心了，我将扶持你们直到永远！
一出《摩西出埃及》结束了，“耶和华”也从山上走下来，和众人站成一排，向台下鞠躬谢幕。有备撕掉粘在嘴上的棉花，取灯也摘下头上的手巾，露出一头短发。台下信徒这才明白，演耶和华的是个闺女，更有了解内情的人说，摩西是耶和华她侄子，摩西管耶和华叫姑姑。
洗礼仪式结束了。山牧仁和山师娘走到向文成跟前，山牧仁拉住向文成的手说：我猜这出戏是向先生编的，没想到向先生对《圣经》也这么了解，还有编剧的本领。摩西演的也好。向文成说，他自己对《圣经》了解有限，只能算是助兴，这一切还是为了梅阁。
受过洗的梅阁，站在山牧师和向文成面前，眼里噙着泪花说不出话来。她一会儿拉住取灯的手，一会儿摸摸有备的脑袋。
陈长老迎上来要留向文成一家吃饭，向文成说，他们约好还要到城里叔叔家，就婉谢了陈长老的盛情。山牧仁、山师娘、陈长老站在福音堂门外送别向文成一家，信徒们正围住院内的锅台举着碗打菜。
向文成从福音堂里往外走时，看见教徒们正在准备进餐，几屉米面馍馍不下笼屉，就在院子里一溜排开，蒸汽扑上人们的胸、人们的脸。从前向文成听梅阁说，受洗这天教徒进餐吃米面馍馍，只在圣诞节时教徒们才吃白面馍馍。现在米面馍馍在笼屉里冒着诱人的香气，两口大锅里，粉条豆腐菜正滚开着。菜熟了，厨子正把点着火的劈柴从灶膛里撤出来拿水泼灭，灶里的余火仍然灸烤着锅底。教徒们手托空碗，兴致勃勃地等待厨子为他们分菜。
受洗后的梅阁在下处又换上她的樱桃新袄，然后她到门口送向文成一家。她那精湿的头发还打着绺儿贴在脑门儿上。她恋恋不舍地和他们告别，就好像这将是一次久别。虽然就在当天，他们还会在笨花(104)见面，可在梅阁的心目中，她自己已经是一个全新的梅阁。现在和向家人告别的是从前那个旧梅阁，那个旧时的梅阁距离向家，也包括距离她自己，已经很是遥远。
向家一行人出了福音堂，不约而同地回头看梅阁，他们看见有两位教徒正将她挽回院里去吃圣餐。
向家人离开福音堂，没有立刻出城回家，他们要到向家自己的花坊——裕逢厚去做客。有备在土岗上送走他的几位“犹太”老乡，也和家人一起去看他的二爷爷和小奶奶。向家人称呼向桂的二太太小妮儿，前边都挂“小”。小一辈的人管她叫小婶子，小两辈的人管她叫小奶奶。对这个稍带贬意的称呼，小妮儿采取听其自然的态度。她想，小就小呗，反正我也变不大。再说她的名字就叫小妮儿，不管从哪个方面讲，也还说得过去。笨花(104)人也有一直叫她小妮儿的，那是个外姓人。外姓人爱闹，小妮儿也不恼，全笨花(104)人知道小妮儿的好脾气。向家人更知道小妮儿的脾气好，他们愿意取裕逢厚看望他们的叔叔、爷爷，也愿意看望他们的小婶子、小奶奶。
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