而赵政则再度转身朝向大海，吩咐内侍道：
“让李斯过来。”
不多时，李斯便已恭敬的立于赵政身后。
“陛下。”
他躬身施礼。
赵政并未回身，只淡淡问了句：
“瓯骆造反之事，你可听说了？”
“回陛下，臣已知晓。”
李斯已经以左相的身份代理国政许久，如这等大事，他必定是已经收到了通报的。
赵政语气平淡依旧，又问：
“你有何看法？”
李斯素来神思敏捷，此番亦是对答如流，侃侃而言：
“以臣所见，瓯骆不是赵佗的对手，此乱定会很快平息。不过，臣担心此事一旦传出，其余越地之人也会受此影响，纷纷反秦。旧越之地甚广，若各处同时叛乱，即便实力不qiáng，却也可扰得我秦内民心大乱。如果再带起六国旧地之乱，秦则危矣。”
赵政的眼始终定定望向海天相接之处，负手再问：
“那你可有解决之法？”
李斯满面讪色，低头一揖：
“臣不才，还未想到可用之法。”
听他如此说，梁儿不禁暗叹他经过赵政彼时在梁山宫的调教，果然又学聪明了不少。
他如今已掌大权一年多，如若眼下赵政所问他句句答得gān净利落，岂不就等于他已经可以完全替代了赵政这个皇帝？
他深知赵政城府甚深、多疑多虑，故而这一刻，便是有意回避了这最关键的一问，将最终的决策权完全jiāo还给了赵政。
面朝大海的赵政此时亦是唇角微勾，对李斯的反应甚为满意。
看来这位一人之下、万人之上的大秦左相，已经完全符合他计划中该有的模样了。
他终于转过身来，正色言道：
“越地之事，还要在越地解决。会稽是当初的吴越故地，是为越人朝圣之地。朕yù拟定一篇铭文昭示越人，由你亲自刻石立于会稽境内最高的鹅鼻山绝顶。再迁徙天下有罪之人和被贬谪的官吏至所有越之故地、深入与越人通婚相融，消减当地越人的血脉和反秦之心。”
此令一出，李斯便眼神炯炯，即刻念着“陛下英明”领命退去。
梁儿一眼便看出，赵政方才所言必是又与他固有的想法不谋而合了。
一个民族想要彻底收复另一个民族，便务必要将“民族融合”施行得彻底。
只有越人与秦人共同生活，诞下含有大秦血脉的子孙，才会打从根本去除他们的反秦意识。
时间久了，便能使越人的血统越来越弱，直至消亡，完全被秦人同化和取代。
赵政和李斯这一帝一相，无论他们之间的关系是否出现过分化，他二人在国政上的慧眼和默契都是不可否认的。
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这一晚，是赵政这一年来唯一一次熬夜。
他深思熟虑，逐字斟酌，最终定下了那篇闻名千古、饱含深意的《会稽铭文》。
☆、第二百六十七章 会稽刻石
翌日，众人齐聚于鹅鼻山。
这鹅鼻山四处悬崖，山势陡峭，挺拔巍峨；怪石矗立，形态万千；奇峰幽谷，气势雄伟，蔚为壮观。
而登顶鹅鼻之时，举目眺望，整个会稽的山川之景便一览无余、尽收脚下。
李斯将赵政拟定的铭文一笔一划鑴刻于岭石之上，而后将其立于此顶，史称“会稽刻石”。
除了形同以往石刻的歌功颂德，此石上还多了几句特别的话：
“饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止yín泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。”
其大意为：
“治有过扬道义，有夫弃子而嫁，背夫不贞无qíng。以礼分别内外，禁止纵yù放dàng，男女都应洁诚。丈夫在外yín乱，杀了没有罪过，男子须守规程。妻子弃夫逃嫁，子不认她为母，都要感化清正。治理dàng涤恶俗，全民承受教化，天下沐浴新风。”
眼下是为冬日，鹅鼻山高，山顶的风极大。
在众人的注视下，梁儿全程都静静立于赵政的侧后方，任那四下而来的狂风卷起她飘散的青丝。
她默默看向铭文之中那意义非凡的几句话，心中无限怅然。