「不忠不顺也好，我……」他蓦地止住，似才发现自己说什麽。
「你也认了?」她替他接下去，并泛起甜美的笑容。
天更亮了，燕鸟竞啼，海浪哗哗。猛然，屋外的「阿奴」睡醒，开口就叫：「杀又拉拉!阿你的头!」
「我一直没问过，阿奴常常喊的这两句倭话到底是什麽意思?」燕殊问。
「两年来，你终於感兴趣了?」迟风快活地说：「杀又拉拉是『再会』，阿你的头是『谢谢』，是倭人民间的用语。」
阿奴彷佛听到有人在谈它，伸展著鲜红翠绿的羽毛，在窗口亮个相，呱叫一声。
燕姝有所感地说：「告诉我阿奴的故事好吗?」
「阿奴是一个佛朗基传教士由暹逻带来送给杉山藩主，藩主再转送我的。传教士是什麽?哦!是一种西洋宗教，说他们的教主为众民钉上十字架，以後你到澳门会碰到。」燕姝对这教主很好奇，迟风难免要解释一下，却只简单的说：「总之，八年前我义父遭难，船沉时，阿奴被胡宗宪占为己有。後来听说到了严世蕃女婿袁应枢手上，等胡宗宪一倒，又归还我啦!」
「小小的阿奴竟能在仕宦豪门中穿梭自如，太厉害啦!」她笑著说。
「没错，它看尽一切，却不必承受一切，也算是它的幸运。」迟风说。
阿奴扑两下翅膀，又在窗前摇尾巴，那天真笨拙的模样令人发噱。它当然没意识到自己和嘉靖的三位观音都巧妙地有过关联，其中一位，还为它认真地写过一篇「鹦鹉赋」，将它比成碧海珊瑚……
鸡啼数声，樱子习惯性地起来梳妆，再打理一群汉子的整日生活。当她走到小庙前，东海日出煌煌，粉红霞光漫天，而巨岩上，是迟风背著尚无力行走的燕姝，正一起欣赏著朝阳，沐浴著三月的温煦，缱绻相依，如将比翼双飞。
不忠亦不顺，燕姝仍不如平户女子般令她满意，但无法否认的，全天下也只有燕姝能制得住迟风的狂浪野性。
而且，凭良心说，他们的确是她见过最美丽的一对人儿。泪湿干花著露，愁到眉峰碧聚。
此恨平分取。更无言语空相觊。
断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮，
今夜山深处，断魂分付潮回去。
——毛滂·情分飞
闽地某地方县志，在嘉靖四十四年处，有一页写著——
王燕姝，福建浦口人，明嘉靖二十三年三月十五日生。生时翔燕云集，吉天庇佑。秉性聪颖明慧，独有异志，愿效天妃临水二神，救世济人为职。一年寇乱猖獗，自请赴海降魔镇邪，不数月海疆大平，荒茫沧浪，燕姝不复得归，年二十一岁。
没错，就在燕姝「赴海不归」这一年，闽广多年的倭寇之乱平息。唯戚继光不死心，一意想找回失踪的燕姝；但朝廷不喜欢长征大海，两年後，遣调戚继光到北方打俺答，从此，他再也没有回闽广，成为一生憾事。
其实，当时海洋也逐渐产生大变化。日本战国时代结束，倭人不再四散，全由丰臣秀吉掌控。而西洋各国，在葡萄牙之後，西班牙、荷兰和英国的舰队也驶至东亚，攻城掠地，发展武力殖民贸易。
在海洋如火如荼的争霸战中，唯有封建明朝仍无所觉，行「海禁」政策，坚守「海上为不征之地」。於是，有心大海如迟风者，只能凭一己之力，为汉人在海疆打下一片生存天地。
无奈在朝廷眼中，他都仅是非法的海盗头子而已。
迟风助杉山藩主夺政权失败後，带著妻子燕姝辗转各岛屿，夫妇俩都极受南洋华人的敬重。年纪渐长，有落叶归根之感，方悄悄遁回闽地，在赤霞、长坑一带起厝隐居，行踪神秘。
燕姝育有两公子、一千金，都是大海的儿女，她每到一处，必不忘宣扬妈祖慈悲济世的信仰，并广建天妃宫。
两公子承父志，曾计画垦殖日本、东番和吕宋列岛，至孙辈与郑芝龙交好，为结拜兄弟，且互通姻亲。
燕姝晚年，郑芝龙曾来参拜。她论此人相貌俊伟，有胆识及野心，不羁狂效如年轻时的迟风，断定必大有可为。果然，他後来接收了所有汉人的海上势力，成为一方霸主。
明崇祯元年（西元一六二八年），福建巡抚招降海盗郑芝龙，这是继汪直和李迟风两回失败後的首次成功，表示明朝终於知道海疆的重要，双方有了诚心合作的共识。
可惜的是大明气数已尽，再十六年後亡於东北女真的清朝。郑芝龙转而降清，其子郑成功以民族大义与父决裂，成为反清复明之领袖。
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