“我是多么麻木和迟钝啊!”这个匆匆前行的人心想,“如果一个人读一篇文章,其内容正是他要寻找的,那么,他就不会看不起那些符号和字母,称它们为错觉、偶然和没有价值的皮毛,而是逐字逐句地仔细阅读,钻研和热爱它们。而我呢,我想阅读世界这本书,阅读我自己的本质这本书,却为了取悦一个预先臆测的含义,轻视些符号和字母,我称现象的世界为错觉,称我的眼睛和舌头为偶然和无价值的现象。不,这已经过去了,我已经醒来了,我确实已经觉醒了,今天才刚刚新生!”
席特哈尔塔(12)想着这些,又一次突然停下了郐步,就好像有一条蛇横在他面前的路上。
这是因为他突然还明白了一点:他实际上就像一个觉醒者或者新生者,必须从头开始他的生活,完全从头开始。当天早上他离开耶塔瓦纳林苑,离开那个活佛的林苑时,他已经开始觉醒,已经在通向自我的道路上了,这正是他的目的。在经过多年苦修之后,他觉得回家乡去看望父亲是理所当然和不言而喻的。但是现在,就在他停住脚,仿佛有一条蛇横在他路上这一瞬间,他又清醒地认识到:“我不再是原来的我,不再是苦修者,不再是僧侣,不再是婆罗门了。我回到家在父亲身边又能做什么呢?钻研?祭祀?沉思潜修?这一切都过去了,这一切都不再挡着我的路了。”
席特哈尔塔(12)一动不动地站着,他的心冷了一下,感到心在胸口中很冷很冷,就像一只小动物,就像一只鸟儿或一只免子,他看到了自己是多么孤独。多年来他没有家,流落四方,没有这种感受,而今天却感觉到了。即使在以前的潜修中,他依然是他父亲的儿子,是婆罗门,地位高贵,是个有教养的人。而现在他只是席特哈尔塔(12),一个觉醒者,除此之外便什么也不是了。他深深地吸气,有一瞬间感到浑身发冷,颤栗不已,没有谁像他这么孤独。没有一个贵族不属于贵族们,没有一个工匠不属于工匠们,同时还求助于他们,分享他们的生活,说他们的语言。没有一个婆罗门不属于所有婆罗门,和他们在一起生活。没有一个苦行僧不求助于沙门这个阶层。就连森林中与世隔绝的隐士,也不是孤零零的一个人,他周围也有附属的东西,他也属于一个阶层,那就是他的家。戈文达当了和尚,上千的和尚都是他的弟兄,穿着他的衣服,信奉他的信仰,讲他的语言。但是他,席特哈尔塔(12),他属于哪儿呢?他分享谁的生活?他讲谁的语言呢?
从这一瞬间起,他周围的世界消失了。他一个人站在那儿,就好像天空中的一颗星星。从这一瞬间起,席特哈尔塔(12)已从一种寒冷和沮丧中浮了上来,比先前有了更多的自我,也显得更坚实了。他感到这便是觉醒的最后寒战,新生的最后痉挛。他重又迈开了步子,急匆匆地走起来,不再是回家,不再是投奔父亲,不再是走回头路。
席特哈尔塔(12)在自己的路上每走一步都学到新东西，因为世界发生了变化，他的心完全被迷住了。他看见太阳从密林覆盖的山峰上升起，又在远方的棕榈海滩处落下。他看见夜间天空中星斗罗列，弯月如一叶小舟在蓝天中飘游。他看见树木、星斗、动物、云团、彩虹、岩石、杂草、鲜花、小溪与河流，清晨的灌木丛中有露珠在闪烁，远方的高山淡蓝和灰白，鸟儿啼鸣，蜜蜂嗡嗡，清风悠悠地吹过稻田。这一切都千变万化，五彩缤纷，而且历来如此，日月总是照耀，河水总是流淌，蜜蜂总是哼唱，然而在以前，这一切对于席特哈尔塔(12)来说都只是蒙在他眼前的一层虚无缥缈的轻纱，带着怀疑细看，注定要被思想浸透和消灭，因为它们并非本质，因为本质是在超然于可见之处的另一边。如今，他的得到解放的眼睛则停留在这一边，看见和认出了可见的东西，在这个世界上寻找家园，不是寻求本质，不是对准那一边。世界是美好的，只要你这样不带探究、这样单纯、这样天真地去看它。月亮和星星是美丽的，小溪和河岸是美丽的，此外还有森林和山岩，山羊和金龟子孙，鲜花和蝴蝶。这样漫游世界，这样天真，这样清醒，这样坦诚交往，这样没有戒心，的确是美好和可爱的。有时让太阳直晒头顶，有时在树荫下乘凉，有时啜饮小溪和池塘的水，有时品尝南瓜和香蕉。白天显得短促，夜晚也显得短促，每一个钟头都过得飞快，就好像大海上的一张帆，而在帆下面是一艘满载珍宝和欢乐的船。席特哈尔塔(12)看见一群猴子在高高的树梢上游荡，在高高的枝杈间跳跃，并且听见一种粗野、渴求的啼声。席特哈尔塔(12)看见一只公羊追逐一只母羊并与之交媾。在一片芦苇荡里，他看见梭鱼由于饥饿而追逐捕食，小鱼在他面前成群地跃出水面，惊恐万分，扑击翻腾，熠熠闪光。凶猛的捕食者搅起阵阵水涡，散发出力量和激情。
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