父亲好像在寻找什么。来回转悠着，后面的滋干几乎快要挨上父亲了，不知父亲意识到被人跟踪没有，从开始就一直没有回过头。一只正在啃食尸体的野狗，突然跳出草丛逃跑了，而父亲连看都没看一眼，他仿佛正异常紧张地专注于什么。过了一会儿，父亲站住了，滋干也马上停下了脚步，就在这个瞬间，滋干眼前呈现出了令人毛骨悚然的一幕。
月光像下了雪似的，把所有的东西都涂抹成了磷色，因此，滋干在最初的一刹那没有完全看清楚地上躺着的是什么，然而凝神细看，才渐渐看清楚那是一具已经腐烂的年轻女尸。他是从四肢和皮肤颜色判断出是年轻女户的，长发连着头皮整个脱落下来，面部溃烂得只剩下一个肉团儿，腹部流出了内脏，上面爬满了姐。在亮如白昼的月光下，看见这般恐怖景象时的感觉可想而知，滋干吓得竟忘记了扭过脸去，忘记了逃走，甚至连声音都发不出来了，仿佛被捆在那里似的呆立不动。而父亲却静静地走到尸体旁，先恭恭敬敬地拜了拜，然后坐在了旁边的席子上。接着又像在佛堂打坐那样，凝神沉思，时不时看一眼尸体，半闭着眼睛冥想起来。
月光清明如洗，四野里沉入了深深的寂静，除了阵阵微风刮得芒草刷刷响之外，只有显得格外刺耳的虫鸣了。看着影子一样孤独坐着的父亲，滋干仿佛被引入了奇特的梦境，可是周围刺鼻的尸臭，又使滋干不得不回到现实的世界来。
不知这里——滋干的父亲看女尸的场所在什么方位，大概到处都有这样的坟地吧。当时天花、麻疹等传染病流行时，死人很多。人们一是怕传染，二是无法处置，便不论什么地方，只要是空地，就把尸体抬去，草草埋上些土，或用草席一盖了事，这里想必也是这样一个地方。
在父亲对着尸体冥想的时候，滋干躲在一个坟头后面偷看，大气也不敢出，直到高挂中天的月亮开始西斜，坟头上塔牌的影子长长地横在地上时，父亲终于站起来，走上了回家的小路。滋干又和来时一样跟在后面往回走，过了小桥，来到芒草地时，父亲突然开了口：
“和子，…梆子知道今天晚上我在那里干什么吗？”
父亲停下了脚步，转过身来，站在小路中间等着滋干走近。
“我知道和子在跟踪我，我是故意装着不知道的。…”
见滋干默不作声，父亲用更加柔和的语气说：
“和子，我不会骂你的，你跟我说实话，今晚你一直在跟踪我吗？”
“噎。”滋干点了点头，又马上补充了一句，“我是担心父亲，所以…”
“和子以为我疯了吧？”
父亲咧开嘴“呵，呵”地笑了几声，笑声微弱得几乎听不见。
“不光是和子，大家好像都是这么想的。……但是我并没有疯。这样做自有我的道理。我可以告诉你我为什么这么做，以便使你放心。……你想听听吗户
就这样，父亲和滋干并肩往回走，一边走一边跟他进行下面那些话。当时的滋于根本听不懂父亲说的话，他的日记里记录的并不是当时父亲所说的内容，而是多年后，长大成人的滋干加入了自己的解释，即佛家的所谓不静观。笔者不请佛家教理，不知能否无误地表述出来。笔者为此专门拜访过平素承蒙眷顾的天台完某炮学之上，还跟他借阅了参考书，然而越看越觉深奥难解。幸好在此不必深入讲解，所以只讲述一下与故事相关的方面。
据笔者所知，通俗解释不静观的书籍，有慈镇和尚，亦称为胜月房庆政上人所著的《闲居之友》一书。此书收录了《往生传》和《发愿集》所遗漏的往生发愿者的传记，名僧智识的选话等。看了其上卷中的“怪仆役僧偷闲修不静观的故事”，“某怪人野地看尸发愿的故事”，“青楼女尸的故事”，下卷中的“皇室之女修不静观的故事”等便可大致了解所谓不静观为何事了。
现仅举书中的一个故事为例。
从前，有个在比睿山的某上人处做仆役的僧人。他为上人做各种各样的杂役，平素对主人十分恭敬，做事一丝不苟，忠实可靠，所以上人非常信赖他。这个僧人每天一到傍晚就不知去向，第二天一大早才回来。上人听说此事后，猜想他一定是每天晚上去报本那种地方冶游，内心憎恶起他来。又见他早晨回来的样子，显得特别静默，总是满眼含泪，不愿见人，就以为他是在为女人伤心，而且越想越觉得就是这么回事，上人和其他人都深信不移。可是，有一次上人派人跟踪了他，结果他去了莲台野。跟踪的人感到非常奇怪，就跟着他走进野草丛生的野地，见他来到死人身边，或闭目，或睁眼凝神念起经来，有时念着念者竟放声大哭，一整夜都是这样，拂晓的钟声响起时，才慢慢抹去脸上的泪水往回走。跟踪的人也被感动得泪涟涟的。见差使这副模样，上人便问怎么回事，差使回答说，怪不得那僧人每次都是一副悲伤的样子，原来是这么这么回事，每天晚上他都去做那件神圣的事了，而我们却妄加猜疑，实在是罪孽。上人一听，惊讶万分，从此以后对这仆役僧另眼相待，尊敬有加。一天早晨，这仆役给上人端来粥时，上人见四周没人，便问道：
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