“是的，”他缓缓答道，“我明白您的意思，而且您知道我明白了。或许这是您唯一实践社会主义的一次机会。我不知道到底有多大的可行性，不过——”
“等等，索默斯先生。你就是我一直在等的人，我在等一切，除了那个‘但是’。请听我接着说几句。您是知道我们澳大利亚情况的。您知道，工党在这儿势力较大，或许比在任何一个国家都难以匹敌。我们什么都可以干，为什么竟无所作为呢？您同我一样明白，这是因为我们之间没有一个统一的原则。我们不团结，没拧成一股绳。或许，仅在工资和国有制问题上你永远也别想让澳大利亚人意见统一起来。他们对此很是心不在焉，这问题并不能触动他们的感情。他们需要在感情上受到触动，从而团结起来。达到这一步了，我们就成了崇高团结的工人阶级，崇高无私，真正的人民。‘您何时来拯救人民，以色列的上帝，何时？’看来，以色列的上帝永远也不会拯救他们了，咱们得自救。
“索默斯先生，现在您明白了，我们澳大利亚的工党现今不稳定，也不可靠。为什么？首先，我们没有发出什么声音来。我们需要一个声音。想想看，我们在悉尼连张工党报纸都没有，甚至在澳大利亚也没有。我们还怎么联合起来？没有一个声音将我们召集起来呀。我们为什么木能有自己的报纸？为什么不呢？因为没人发起。像你们伦敦的《每日先驱报》那种满版牢骚的破报纸在我们这儿有什么用？它不会比其他破报纸更让人严肃看待的，那也就不会产生真正的效果。澳大利亚人比英国工人阶级；动态更难捉摸，幻灭感更重。你可以向澳大利亚人扔谷壳，他们会一笑了之，他们甚至会佯装啄食。可他们心里一直都明白，并未上当。办张新闻报会对他们有所帮助的。澳大利亚人天生言谈冷嘲热讽。他们会干傻事的，因为，对他们来说，张三和李四都差不多，他们不在乎。
“那，再扯起一块破红布，可牛却不往上扑，有什么好呢？而这头澳大利亚牛可能会与这块破红布逗着玩儿，却不真发脾气。
“不，您得给他们点儿什么，以此唤起他们内心深处的人性。深层的人性正等着被唤醒，我们也正在等待合适的人来唤醒他们。
“现在，索默斯先生，您的机会来了。我有资格问您一句：您能帮我们办一张真诚、富有建设性的社会主义报纸吗？不是牢骚报，而是一张唤醒人的建设性精神的报纸。深刻才能呼唤深刻。而我们的麻烦在于，没人来呼唤我们内心深处，心灵深处是一潭死水。这事我做不来，因为我太阴郁了。干这事需要一种深刻但年轻的天性。可我却过于迂腐。
“索默斯先生，您可是个工人的儿子，您来自于人民。是否因为您现在成了个著名绅士，就背叛了他们？”
“没有，没有。”理查德说着，对此等嘲讽付之一笑。
“那好，您的任务来了。通过印刷出来的文字为我们吹送生命的气息。来吧，为我们管一张真正人民的报纸。我们不必把它办成一张日报，每周两期即可。让它去感召澳洲人，感动他们的心，那才是应该感动的地方。让它把信任和友情之风向我们吹送，我们等着它，望眼欲穿。请告诉我们怎样将心比心，相互信任；告诉我们，这不只是个工资问题或谁掌握金钱的问题。这最终是个兄弟情爱的问题，基督的民主就建立其上；是活生生的人的问题，最终是要摊牌的。”
威利-斯特劳瑟斯红光满面，似乎燃着火一般，他盯着理查德的那双黑眼睛里闪着奇特的光芒。理查德那张苍白阴郁的脸上的表情说明他动心了。大家显得出奇的激动，空气中都振荡着激动的情绪，似乎发生了什么秘密的事。杰兹像只安静的老鼠坐在角落里，叉着两腿，双肘架在膝上，耷拉着脑袋。理查德的眼睛终于与那双激情闪烁的黑色眼睛相遇了，他感到那光芒中有什么东西击败了他，就像一只蛇击败了一只鸟儿。他自己就是那只鸟儿。
不过，他的心胸是宽阔的。因为，他确实热爱劳动人民，他的确知道，他们能够慷慨大度，互敬互爱。而且他还颇为相信，他们能够建立起基督教这个人间至美的事物来，就建立在伙伴之爱的慷慨激情上。而由马克思这样的犹太人发起的理论社会主义，只迎合大众的权利意志，把钱当成关键，从而残酷地伤害了欧洲的劳动人民。欧洲的劳动人民性本慷慨，钱本不是他们最热衷之事。而这种政治社会主义——全是政治，事实上把钱造成了唯一的神。这是个十分危险的计谋，与人民的慷慨之心南辕北辙。那颗心遭到了背叛并知道遭到了背叛。
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