25.B：回答读者来信。如果没有人写信来，那么就自己瞎掰几封，然后回答这些信。
26.C：雪赫拉莎德是我们的前辈和导师。记住，你所做的，只是在组成“生命”的每一个事件中，增添十到十五页的故事。
27.B：不必读太多书，但每一本都要以热情来阅读。如此，你将会比那些囫囵吞枣的人显得更为饱览群书。
28.C：要积极，努力结识重要人物，这么一来，等他们翘辫子后你才会有相关的往事可以写。
29.A：别以“亲爱的亡者”作为悼文的引言，结果到头来却是在侮辱死者。
30.A、B、C：千万克制自己避免用下面的句子：一、亲爱的亡者昨天还在世上。二、文人总是受到忘恩负义的对待——我们今天所写的文章到了明天就被人遗忘。三、你们昨天晚上有没有听到收音机里的某个节目?四、时间过得真快!五、倘若亲爱的亡者还活在世上，不知道他会怎么看待这一丑闻?六、在欧洲，大家不会这么做。七、几年以前一块面包只卖这么几库鲁。八、然后这件事情也让我联想到这个和这个。
31.C：只有对写作艺术亳无概念的人才会用“然后”这个词。
32.B：任何艺术风味，都不应该出现在专栏中；出现在专栏中的任何东西，都不是艺术。
33.C：有些人为了满足自己的艺术欲求，强xx了诗词，别去仰慕这种人的才智。（讥讽B的诗意倾向。）
34.A：信笔挥洒地写，你将会轻易得到读者。
35.C：呕心沥血地写，你将会轻易得到读者。
36.B：如果你呕心沥血地写，你将会得胃溃疡。
37.A：如果你得了胃溃疡，你将会成为艺术家。（到这里，他们发现彼此头一次和乐融融地交谈，不禁哑然失笑。他们全笑了起来。）
38.B：快一点变老。
39.C：没错，尽可能快一点变老。要不然你如何写得出一篇动人的迟暮之作?
40.A：三大课题，毋庸置疑地，是死亡、爱情和音乐。
41.C：不过你必须替爱情的主题下定论：什么是爱?
42.B：去寻找爱。
（提醒读者，这里插入一段长长的沉默、静寂和阴郁。）
43.C：把爱隐藏起来。毕竟，你可是一位作家!
44.B：爱是一种追寻。
45.C：把你自己隐藏起来，如此一来，人们会以为你真的有不可告人之处。
46.A：让人们猜测，以为你有个秘密，女人便会爱上你。
47.C：每一个女人都是一面镜子。（这时他们又开了一瓶茴香酒，也倒了一点给我。）
48.B：牢牢记住我们。（我当然会记住，阁下!我说。而我也确实在自己的许多作品中提及他们和他们的故事，相信细心的读者可以作证。）
49.A：到街上去走走，研究人们的脸。那会是一个好题材。
50.C：让人们假定你知道一件历史悬案。不过，很遗憾地，你却不能写出它的来龙去脉。（紧接着，C说了另一个故事，故事中的主角对他的爱人说：“吾即汝”——日后我会将它改写成另一篇文章——我感觉到是这个奥秘的出现，把半世纪以来互相指责的三位作家结合到同一张桌子上。）
51.A：绝对不要忘记全世界都讨厌土耳其人。
52.B：在这个国家里，我们爱我们的同胞、我们的童年、我们的母亲。你要这么做。
53.A：不要引用题词，它们只会杀死作品中的神秘!
54.B：如果作品难逃一死，那么尽管扼杀神秘。杀死倡导神秘的假先知!
55.C：如果你非得要引用题词，那么不要取材自任何从西方传来的书籍，那儿的作家和主角跟我们截然不同。除此之外，也绝对不要从任何一本你没读过的书里取材。毕竟，这正是鞑迦尔[1]鞑迦尔（Dadjdjal），伊斯兰教中，末日到来之前将要出现的假救世主。他将统治四十天或四十年，接着被降临的救世主马赫迪所消灭，那时候，整个世界将归向真主。[1]的末世学。
56.A：记住，你既是撒旦也是天使，既是鞑迦尔也是“他”——一个完全善良或完全邪恶的人终究会让读者倒胃口。
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