但是，以了一大师的功力和机智，尚且不免为他人所构，那么，其他的人倘能幸免么？于是，他想起了，在沙流中，他曾拖动了一个人的尸体。
于是，他记起来，白鹤道长曾描述过大难滩边的一个怪人。
那人曾喃喃地对谷中说了些话，好像的祈祷，又像是安灵。
于是，他记起来，塞北大战是临时改变地方的，但原订的地方却是在距沙滩不远的地方
为甚么要改地方呢？总有个人提议的吧，那么，是不是那人先有了布置？
他知道，只要有人提议在大难滩中比试，是不会有任何人反对的，因为，大家都是武林中的一流高手，一流高手的捞负之心是最重的，所以决不会有一个示弱而退却。
因此，曙负之心又操纵了一次人类的悲剧——人们往往为求胜而两败俱伤。
要不是这场大战的幕后有阴谋，怎会没人出面自认自己是唯一的腾利者？
了一大师能安然抗过流沙，但又死在这石室中，可见得受的不是硬伤，也就是他的功力并没受损，但他又毙命此处，可见他最可能是受了毒伤。
但武林大会又不是比赛吞毒药，了一大师又怎会中毒呢？而且更不应该会如此不机警地被他人所毒……
慕天雕的思潮云涌，完全不能自制，因为，他是天下第一个能解开塞北大战之迷的人，但他愈想便问题愈多，虽百思而不得其解，但他对自己的推论，却颇有必对无疑的预感，虽然他也说不出个所以然来。
直觉往往控制了人类的历史，但他的功过却不是先可不定论的。
但眼前的事实是，了一大师的尸骨正悬在慕天雕眼前三尺之处。
这是奇迹，但是，也许是不忘本那伟大的力量在作祟吧，因为，了一大师是不愿少林心法失传的，而他足下的甲虫却正贪心地等着佳肴。
了一大师左手紧握着少林秘传的先天气功的秘笈，右手中食两指尚紧紧地插在石壁中，也就是第八个字——真字的右下角的一点上。
慕天雕完全明了了一大师当时的心情。
少林派是最敝帚自珍的，何况是天下所瞩目的“先天气功”！
但是，能抗御流沙的天然巨力的，只有精通先天气功的人，天不通此道的只有两门——少林和全真，但少林派下代弟子中，却没有一人能练成此功。
其实当世略通少林先天气功的，并不是少林寺中的僧人，而是伏波堡中的张大哥，这当然是慕天听所不知道的。
但是了一大师也知道，张天有是不会出伏波黛步的，因此，他只能寄望于全真门下来重新发现少林秘功，但是，全真一流是正人君子，如不得到少林许可，是不会接受少林心法的。
了一大师是得道高僧，他知道百十年内，少林将无法舆全真抗衡，他本寄望于自己，但却又壮志未酬而为小人所乘，因此，他率性把先天气功托付全真门下，同时也可以结两派之好。
了一大师这番不限于门户之见的伟大观念，不是常人所能了解的，即使慕天雕在三个月以前，他也不能充份领悟。
但他在见到五魔拼却多年功力，而拯救白鹤道长之后，他便知道，爱和恨都是相对的；人们是永远不能绝对地爱念和憎恨某一件事物。
照理，慕天雕已算是了一大师死后的弟子了，但他却不能有师徒之礼，因为，他们都是悬空吊在石柱之上。
慕天雕左右两手相互交替地插在石壁上，以绕过了一大师的身体而到他的正面。
也许是由于这一石室和外界隔绝，而且又是极干燥，温度颇低的缘故，大师的法躯正如置在一个极好的中保藏库，仍然栩栩如生。
慕天雕轻轻地扳开大师的手指，极恭敬地取过了少林秘笈，很小心地收在怀中，但是，他心中并没因得到了这意外的奇遇而高兴，因为，他目睹了武林二大高手的悲惨的一面——功力丧失的白鹤道长和埋身荒谷的了一大师，这使也对武学有了戒心。
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