可是那张厚唇方口、微微上翘的嘴角，却浮显出一股玩世不恭的流气，破壤了翩翩丰采以及令女子心仪的俊逸容貌，令人有种又爱又恨的懊恼。
西贝公子双颊微霞的仰首怔望中，身材高挑的俊逸书生续又笑说道：“这位兄台，因为小弟方才听人提及本城有几家西夷酒楼，有不少他处难见，且少有人吃过的酒食，因此心中好奇且兴匆匆的欲前往尝试，所以未曾注意兄台由廊道行至……
这样吧，为了略表歉意，可否由小弟做东，请兄台……贤伉俪及贵介同往一尝西夷酒食如何？”
神色怔思的西贝公子闻言，突然回过神来，双颊发烫、神色羞涩的慌急回礼说道：“啊……兄台客谦了！其实小弟也有不是之处，未曾注意廊道转角另一方，因此也不能全怪你的不是，况且小弟仅是慌退两步而已，并无些许撞痛，因此……”
但是话未说完，身后的书僮突然嘟嘴说道：“公子，您撞入人家怀内，当然没有甚么啦，可是您方才突然退身之时，却踩到小的脚上，那可是好痛咧！”
可是那位美貌少妇立即转首低声叱道：“别没大没小的，公子与人说话时，哪有你开口的份？”
身材高挑的书生耳闻书僮之言，因此又急忙笑说道：“方才确是在下的不是，因此在下向小兄弟赔不是，还望小兄弟担待一二。”
西贝公子似乎对惆傥公子有些好感，但是不知为何，神色上突然浮显出一股无奈之色？因此仅是淡淡的笑说道：“方才仅是出门在外常会发生之事，因此兄台不必挂齿，再者小弟夫妇皆已用过膳食，因此兄台大可自行前往大快朵颐一番，恕小弟夫妇告辞了。”
俊逸书生闻言，顿时一怔！双目中突然射出一股怪异目光，并且在俊面上也浮显出一股失望之色，但是立即笑说道：“即然如此……那小弟就告辞了！”
俊逸书生话声一落，已揖礼告辞，转身离去，片刻便消失在楼外人潮中，只留下征望无语的西贝公子五人。
此时突听美貌少妇低声说道：“公子，方才那个书生虽然温文儒雅，颇知礼仪，但是身材高挑壮实，而且步伐甚为稳健，似乎是已入太学的学子，并且在太学的骑射之艺也颇为高明，绝非一般文弱书生，若非学子，或许是武将之后……”
古代源自虞、舜之期，便有“上庠”，也就是最早期的太学，还有“下庠”则是诸侯太学，至夏代才改为“序”，商时又改称“瞽宗”。
周朝之时又将皇亲贵族的太学改称为“辟雍”，而四面另有诸侯太学围绕，南方为“成均”，北方为“上庠”，西方为“瞽宗”，东方为“东庠”，此四者太学总称为“泮宫”
时至西周时，太学已分为国学及乡学两种，凡王朝都城及诸侯都城的学堂皆称国学，属於皇亲贵族的学堂；而乡学则是一般贵族、大员子弟的学堂，因此一般百姓尚无资格入学。
当时太学中所习的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术，除了诗书之外，尚有必习的杂学及骑射剑艺，并且已有了年龄的限制以及科考制度，每一年考一次，三年之后符合科考的称为“小成”，九年之后符合科考的称为“大成”
时至春秋之期，鲁国有一位孔子名丘字仲尼，周游各国提倡有教无类以及因材施教的思想，因此创办“私学”蔚然成风，而贵族宗法的官府之学逐渐没落，也因此出身较低的官吏子弟已能入“私学”习读，尔后各县乡皆也逐渐兴盛私学，一般百姓的子弟也可入私学习读了。
因为私学的兴盛，更使百姓的思想及所学逐渐活跃兴盛，时至战国之期，便出现了百家争鸣的局面，因此有了“诸子百家”的名称，尔后孔子被奉为儒家的代表，后代之人更尊奉为“至圣先师”。
可是当代各国皆有不同的地方言语及差别不同的文字，涵意也各不相同，时至秦始皇统一全国之后，以秦国文字为主合创“秦篆”从此全中国才有了统一的文字，并且有了“官话”的风行。
秦朝为了统一思想，且不提“焚书坑儒”之罪行，当时只许士人学习秦代的律法，并实行了“吏师”制度，成为“师官”之始。
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