翰昌宣布：“近期，要集中兵力，对那些盘踞一方、聚啸山头而且多次骚扰百姓、恶贯满盈的乱匪进行重兵清剿。先四处告示出去，若是主动招降归顺者，可以收编到胡狼哥的队伍中。有不愿当兵的，也可发放一定的安家费，所有往事，官府一概既往不咎。若敢继续留在附近山头占山为王、祸害百姓、骚扰地方的，一经缉捕，格杀毋论！”
此举果然厉害！随着一连串的招降纳叛和剿匪除霸举措，一时间，方圆百里内的土匪再也不敢轻举妄动、骚扰本境了。山城恢复了好多年来都不曾有过的平静。
在山城几次的集中剿匪行动中，少林寺配合县署民壮和驻军立下了不小的汗马功劳。翰昌雪如二人决定准备给予了他们旌表和嘉奖。
这些年，民间要求到少林寺出家和学武的人多了起来，恒林大和尚曾对雪如露出过想要广收徒众和俗家弟子的心思。翰昌担心寺院僧众过多会有聚啸之嫌，也没有吐口。后来，他和雪如一起到寺里去了几趟，见寺院内部戒律森严，管治甚密，这才放松了戒心。
雪如告诉翰昌：“少林寺虽有很浓重的入世意识，也肯参与尘世的战事，可是，历史上还从未听说寺僧有过与官府做对的例子。另外，因少林寺在历史上的几次辉煌，大多都与寺僧参与了匡扶国家的行动有关，颇有些‘皇家’寺院的烙印，传统上一直有严格的正统意识。所以，你大可不必担心他们会给官府闹出什么乱子来。”
于是，在这次旌表和嘉奖的同时，县署为少林寺特许下了一条：今后，寺院可以广收弟子，同时也可以广收俗家弟子，大力弘扬佛法。同时，任命恒林为山城僧会司兼僧兵保卫团团总。鼓励他们要继续发扬扶危济困的传统，为山城发达和百姓安稳造福。
王石磙等几个山大王，在下山归顺官府一事上最终闹翻了：王石磙带着四十多个兄弟下山归顺官府；龅牙带着二十来个人，跑到西面较远的熊耳山一带，另立山头了；以军师为首的十来个人跑到天津地界做起了护镖的营生。
翰昌、雪如看出，王石磙此人也算得上有勇有谋的，好生调教一番，还是可以委用的。于是，便先委派他做了山城县署的治安巡长，负责整个城区的治安防务。虽说县署有人提出怕有养虎遗患之虞，建议将他的下属分散到侦缉队和胡狼哥的手下，再给他重组一班人马。雪如道：“疑人不用，用人不疑。若是将他的弟兄们分开，分明是对他的不信任，反倒有防人之心。”于是，他的原班人马一个未动，仍由石磙带着，分班轮流巡逻在山城里外。
那王石磙也是清楚人，见这等安排，知道他这个新结义的县太爷兄弟是真心信任自个儿，越发地尽心尽责起来。
这个季节给人的感觉真是好！
文菲觉得，这时的自己，真是从未有过的惬意和自由，从未有过的心旷神怡。连她自己都疑惑：这阵日子，自己哪来的那么足的精神头儿？
文菲在女子女子学校，除了担着女生的训导外，还担了任国语、教音乐、美术、女子手工和绣花等课。音乐课上，文菲教学生唱的歌，都是用陕北民歌或者东北民歌的旋律，重新填了自己写的内容健康活泼、生活气息浓厚的新词。如《洗衣歌》、《浇园歌》，还有反映童养媳妇悲惨景遇、宣传女权平等的《小桃红》、宣传三民主义的《吾民吾土》。这样的教法，不仅培养了女孩子们高尚的情趣，也激发了她们的上进心和做人的自信。
文菲没想到，这种创新的教学方法，竟然被杜雪如会长大为赞赏！不仅在着令大力推荐，还令山城其它各义学和公立学校的学生都要会唱这几首歌儿。
平时课闲下来，文菲总喜欢和同事们共同探索新的教学形式和人生、学问、社会等问题，翻看一下县署“快马班”从外面捎回来的一些报纸杂志。教育公署和劝学公所，正好设在学校后面不远处的一座庙里。文菲等几个老师，有事没事老喜欢跑来，听听杜先生和纯表哥他们讲讲外面的新鲜事儿、探讨争论一下国家民众等诸多问题，颇受了些杜先生那民主、激进思想的影响。
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