任天翔知道要真离开，以后恐怕没机会再见司马承祯，更别想走什么终南捷径。就算玉真公主看在自己帮她找回女儿的份儿上，向她的皇帝哥哥举荐自己，可肖己胸中要没有点真才实学，肯定也不会受皇上重视。当年李白受玉真公主举荐入了翰林，也只是做了个皇帝跟前吟诗凑趣的闲官，以李白之才尚且不受皇帝重视，自己就更不用说了。这样一想他便发拫道：“本公子也算经历过不少磨难，连死都不怕，还怕关起来读书？你快快把门锁了，别耽误我读书。”
小道童答应着锁门离去，藏经阁中又只剩下任天翔一人。他三两下把送来的早点吃完，然后继续捧书开读。可惜看了没几页，眼皮又在打架，书本上的字就像是天书，总是很难理解和记牢。他忍不住掮了自己一个嘴二子，想将瞌睡赶走，可没管多会儿，就伏案再见周公。
直到小道童中午送饭进来，才将任天翔从睡梦中惊醒，看看大半天？：这样过去，一本《论语》还是只看了寥寥几页，草草用完午饭，任天翔发狠道：“苏秦为了读书求官，不惜头悬梁、锥剌股，难道我任天翔还比不上苏秦那个口舌之徒？”这样一想他便效法苏秦，将自己头发用长绳系于书桌二方的横梁上，然后找了根戒尺代替锥子，每当自己瞌睡低下头扯痛头发丨？：拿起戒尺在屁股上狠抽一下。如此一来任天翔倒是不再瞌睡，但却依捺不住心猿意马，明明眼睛看着书本，注意力却在窗外小鸟的鸣叫，或亡：道士们的钟鼓磬声上，甚至观察地上一两只爬动的蚂蚁，也比读枯燥^：二曰诗云有趣得多。
小道童送晚饭来时，见任天翔头悬梁的模样，一边将饭菜搁下，笑道：“师父说你多半会学古人的笨办法，让我给你带把锥子来。我开始还不信，没想到还真是这样。”
任天翔脸上一红，讪讪道：“你师父都猜到了？他还说了什么？”小道童笑道：“师父说读书本是趣事，一定要顺其自然，千万别勉强自己。道门弟子讲究顺其自然和随性而为，也正是这个意思。”
任天翔似懂非懂地问：“顺其自然，随性而为？那就是我想睡觉就睡觉，想玩就玩？”小道童哑然笑道：“那也不是，我建议你先从自己感兴趣的书读起，形成习惯后再试着去读那些比较枯燥的书。你要先从书中找到乐趣，才能找到思想。”
小道童关门离去后，任天翔还在回味着他的话，心中突然有种豁然开朗的感觉。他将头发解开，将戒尺和锥子全部扔出窗外，然后开始在满屋书架中寻找。他先找到本三国时期邯郸淳所写的《笑林》，席地而坐，随手翻看起来，很快就为那些令人捧腹的笑话吸引，看得兴致盎然，不知不觉就一个多时辰过去。一本书看完，他却还意犹未尽，便继续满书柜去找有趣的书，不一会儿又找到本先秦时期的野史掌故。
因为都是自己感兴趣的书，任天翔不再感到乏味，当他终于觉得困乏时，已经是半夜三更。就这几个时辰时间，他已经大致读完了三四本书，虽然都不是司马承祯指定的书籍，却也让他有种莫名的成就感。
第二天一早，听到外面传来道士们早课的钟声，任天翔立刻从睡梦中醒来。他稍稍活动一下筋骨，便拿起那本仅读了几页的《论语》。清晨神清气爽，那些枯燥的文字不再那么晦涩难懂，他不知不觉就看了进去，渐渐开始领会到文字背后的思想。
小道童送早餐来时，见任天翔已经正襟危坐，捧书在读，不禁有些惊讶。见他在看《论语》，小道童笑道：“其实公子可以先看看我们道门的经典，尤其像《心经》这样的修身养性之怍，如杲你能掌握其中的呼吸吐纳之法，对你修心健体都有莫大好处。”
任天翔一本《论语》正好看完，便依言找出道家的《心经》，翻开一看，只见里面除了一些道家修心养性的方法，还有一套呼吸吐纳的技巧。他照着上面的方法试了片刻，感觉身心确实舒适了许多。
就这样，任天翔沉浸于前人留下的文山书海，不再觉得读书是件多么困难之事。他甚至从前人留下的文字中，隐约领会到作者落笔时的心境和精神，看到了他们的追求和苦恼。每当夜深人静，在空无一人的藏经阁中，任天翔却感觉到有无数古圣先贤的精魂，在跨越时空与自己沟通和交流无论道家、儒家、释家、法家，还是墨家、兵家、杂家、阴阳家，千年文化浓缩成的精神财富，让任天翔有种忽人宝山的饥渴感，他就像最贪婪的饿汉，没日没夜地狂啖精神的大餐，司马承祯开列的书单已经满足不了他的胃口，他不仅将那九十多本书全部读完，甚至还兴致盎然地寻找更多相关的书籍，以便更多地理解前人文字后面的思想。
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