他觉出这股势流不按图中所指路线上行，忙将意念注于后背盲门、胃仓、意舍几穴。热流为其意念所驱，又调头向这几处穴道涌来，呼地冲穴而过，疾奔脑后天柱、玉枕两穴窜去。玉枕、天柱本是人身上最不易畅通的所在，热流连闯数次，均通行不过，其势已竭。周四大急，忙低首提臀，足趾向地上用力抓踩，一股力道由脚上生出，迅猛上行，以续前势。玉枕、天柱两穴受了震荡，豁然贯通，热流趁势冲破阻碍，沿头顶百会、前顶、上星几穴回流入任脉之中。按说这经书中所绘路线曲折幽僻，看似荒谬不经，谁想一旦冲过了几道难关，顿显神奇之效，竟再不须周四以意驱使，便能在那条细线所定的经络内奔腾流走，往复不停。
周四行功有年，真气却从未在如此稀奇古怪的路径内游走过，一时又惊又喜，又充满了几分好奇，连心口处无法承受的苦痛，也好似减轻了许多。他正思再练几式，一鼓作气，降住体内两只猛兽，前胸忽地一胀，心脉中有一股力道仿佛得了强援，势头陡然增强，一下子将另一股桀骜不驯的力道压了下去。
周四全身一畅，痛疼大减，心下惊奇：我行此一式，自是大增了易筋经的内力，难道这易筋经果真高于明王心经，这一回终于站到上风，将心经中厉害的内劲压服了不成?他虽不愿少林绝学最终降服了明教神功，但想到二者无论谁雄踞其上，只要真能将对方稳稳制住，自己一条性命便可无虞，当即又从经书中选了几式，依法演练。
工夫不大，体内便充满了易筋经雄浑的正气，另一股明王心经的霸道内劲，似已遁得无影无踪了。
他不敢轻举妄动，又静候良久，待觉体内渐渐顺调通畅，再无前时种种异端苦楚，不由得瘫坐在地，直愣愣地出神：我这体内魔障凶狡难测，适才来时，真好似大潮叠起，澎湃汹涌，直教人不死不休。为何这时说退便退，全身舒坦平和，似乎什么也没发生过?
他饱受蹂躏，此刻噩梦初醒，实不敢相信这一切是真非幻。直过了一炷香光景，觉察体内确无气血躁动之兆，这才嘘口长气，恍如再生一般，向天磕下头去。
这一日他遭逢太多凶险，实已疲惫不堪，既认定顽症已去，不觉忘乎所以，撑地欲起。两腿刚一踩实，便觉右腿断骨处钻心般一痛，扑通一声，又跌坐在地。
他咬牙忍痛，并不慌乱，一手将断腿抬起，一手沿腿骨向前捋去。待触到断处，手掌就势轻抚一周，掌力轻轻吐出，另一只手骤然将腿向上一拉，一声轻响过后，断骨便即接合。这手法看似简单，其实却是甚难，两手使力若把捏不住分寸，抑或两手一拉一扶时分了先后，断骨都难接续。周四在洞中闲着无事，曾向周应扬学了这手接骨之法，当时觉得好玩，便不住揣摩习练，此番终于派上了用场。
他接罢腿上几处断骨，跟着又将震断的几块胸骨接上，自觉浑身上下再无拖累，于是挣扎着站起。不意腿上断骨刚刚对合，踏实后又剧痛不止。他自知难以行走，忙伏在地上，挪到一棵古树下，从那里拾起两根粗大的枯枝，借此将身子撑起。这两根枯枝顶端都有分叉，正便于拄在腋下。他手臂并未折断，尚能用上气力，双臂夹紧枯枝，将身子向前荡出。不待两足着地，枯枝一抬一点，又搠在地上，身躯呼地飘起，人已向前挪出数尺。
这法子虽弄得他前胸伤口痛楚难当，毕竟强似蜗牛之行。他试着向前撑出几丈，不见有何异样，于是强打精神，向迎面一座山峰行去
周四艰难前行，途中数次跌倒，几不能起。好在他心志颇坚，虽苦不辍，沿崎岖的山路缓缓行来，足足用了大半天光景，方到山巅。
此时日已西倾，山顶暮气沉沉。他躺在地上喘息半晌，自觉精力回复了许多，心中倒也踏实。
上山途中，他一直担心使力过剧，又激发顽症，不免提心吊胆。这时细察体内毫无异状，心下自是喜慰。他本是心宽之人，脱险后虽觉这痼疾去得蹊跷，却不愿深思个中究竟，只道是上苍施以恩泽，自家福祚不尽。偏巧这时又感到腹中饥饿，咕噜噜地叫个不止，如此一搅，心头这层疑虑便抛之脑后。
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