众人见状，暗暗纳闷：松溪派之名，我倒听前辈们说起过，可近几十年来，却未见有什么人在江湖上走动。这二人既敢出头，武功自不会低，但在少林派面前，又何必装腔做势?难道他二人名震九霄，天下无人不知?实则众人对松溪派虽有耳闻，也仅仅是知道有此一派而已，至于此派详情，却是毫不知晓，一时起了好奇之心，都想知道这二人究竟是谁。
那白面男子听同伴一说，点了点头，转身望向天心道：松溪派笪象川，给少林方丈见礼。嘴上说是见礼，两手仍背在身后。众人听他报出名姓，均是一怔：笪象川?我怎地从未听说过?许多人恼他骄而无名，顿时哄笑起来。只有那头陀和疤脸老者等人神色恭谨，露出钦仰之情。
天心微微一笑，合十道：久仰!久仰!口中虽如此说，脸上分明露出闻所未闻的表情。众老僧暗自嘘了口气，眉宇间也都舒缓了许多。
木逢秋与盖天行悄立人群，猛然听到笪象川三字，心头却是一震：怎么会是他?二人相顾惊疑，盖天行率先开口道：木兄看那人果真是木逢秋凝视那白面男子，皱起眉头道：此人初入场时，我便觉得眼熟，但若果真是他，到如今总该有七十余岁，这盖天行道：他松溪派内功独树一帜，原本高明。此人驻颜有术，当非稀奇。木逢秋点头道：当年周教主曾说，松溪派内功讲究气沉黄庭、气转黄庭，即丹家所谓调伏龙虎，姹女求阳之意。乃是以抱元守极之法，练先天浑元之气。看来此项功法果能敛先天之气，鼓元神之勇，有意想不到的神效。
周四见二人神色凝重，问道：这松溪派很了不起么?木逢秋连连点头。盖天行虽不开口，却也默认。
周四听慧静详述心得后，知他武功高极，大是强援，对各派已无所惧，笑道：我此前并不知江湖上有这多教派，今日倒是开了眼界。这松溪派是何来历?说罢望向那白面男子，眼见他受了众人哄笑，竟似丢了魂魄一般，就此呆立不动，也便不甚在意。
木逢秋见教主颇为轻敌，正色道：教主有所不知，这松溪派可是近世非同小可的门派。开派祖师张松溪更是贯通内外，溶铸道俗的一代神功巨匠。其人在世之时，遨游则各派藏形，雄视则海内寂寂，绝无人敢攀望项背，以图一逞。
周四哦了一声，似笑非笑道：这张松溪是何时的人物?木逢秋道：据言松溪生于明武宗正德年间，距今也不过一百三四十年光景。周四道：如此说来，松溪派立足江湖不过百余年，如何能与我千年少林相比?我料张松溪必是附会先人之学，妄加修补之后，便自诩为独门绝技，欺世盗名。
木逢秋心道：教主并不知张松溪生平，为何妄加贬损?难道我赞誉松溪之词，他听来不大顺耳?这等气量，可非成大事者所当有。说道：松溪派武功，确非尽数由松溪自创。传说当年张三丰开山立派，门下有八大弟子，而其中技艺最精者，乃陕西人王宗。三丰真人死后，王将其技传于温州人陈洲同，洲同至暮年，方才传于松溪，故松溪亦可算三丰真人再传弟子。
周四听到这里，心道：原来松溪派与武当派同宗。木逢秋见他不再作声，又道：松溪得内家秘术，又吸取僧、岳、杜、赵、洪、智、慧、化八家之所长，遂创出别具一格的松溪派拳法。此前武当俗家仅有八派，自松溪而后，才形成今日之俗家三乘九派。这九派虽属同宗，然技法各有所尚，究其造诣粗精，则松溪派后来居上，堪称独占鳌头。
周四闻听松溪派乃九派之首，不觉收敛起轻视之意，问道：这么说松溪门下，必是代出名手了。木逢秋道：张松溪授徒原是不少，但晚年性情转戾，每见弟子稍有恶迹，便即诛除。死前几年游遍川、鄂、湘、黔，几乎将门人屠戮殆尽，最后只剩下叶继美、季化南二人，延续宗脉。叶继美此后又传了吴昆山、周云泉、单思南等人，季化南则终生未传，郁郁而终。吴昆山等人虽得神技，但畏师祖余威，都谨守门规，不敢涉足江湖。若非当年季化南有独挑少林之举，江湖上几乎忘了有松溪一派。唉，实则松溪派存世只是近百年之事，只因其拳法绝伦，内功玄奇，反使人觉得虚无怪诞，不似真情。倘若属下这一班老朽死了，恐怕天下再无人知道此派内家绝学了!
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