紫面罗汉陡然反转身躯，再次双掌合十说道：“贫僧奉大师兄虚无禅师之命，专诚恭请各位施主到此，并有话向各位施主说明。大师兄多年和两位好友在后面塔内静修，为了怕俗人打扰，后院中修造了一条特殊甬道，非有绝顶轻功，不好通过。
各位有愿去者，请随贫僧入内；不愿试的，可去静室待茶。”说完，默默地盯住众人，好像是在掂量众人的分量，不再罗嗦。
众人知道，释、道、儒三位奇人既被人称为三圣，那条特殊甬道就绝不是小小的摆设。
好在一行人中除去李鸣外，都是武林中绝高的人物，自然不会怯阵。只是此行的主要人物，正是功力差的李鸣，这不能不使大家有所顾忌了。
李鸣多么聪明机智，一看几位老前辈迟疑，就知道是怕自己出丑露怯，别请不出窦府儒先栽了跟斗。他胆大包天，脸皮又厚，哪里能就此停步，头一个含笑说：“能亲身领教三圣的教诲，真是六生有幸。小子我头一个愿去，请方丈引导指点吧。”
缺德鬼一马当先了。
言出如墨，势难更改。六阳毒煞战天雷首先抢到了李鸣的前面，他怕干儿子李鸣轻敌有失。在紫面罗汉的引导下，来到了最后一进院落的角门。紫面罗汉一闪身形，侧立旁边，把并肩走在前面的六阳毒煞和缺德十八手父子二人给推到了前沿。
同来的众人一齐注目观察，只见最后这进院落异常开阔。一片高台之上，矗立着十几丈高的一座砖砌高塔。众人知道，这就是有名的开元寺塔。据文献记载，北宋时寺僧慧能往西天竺取经，得舍利子归来，宋真宗于北宋咸平四年下诏建此塔，历时五十五年方成，才流传有“砍尽嘉山木，修成定县塔”的传说。因当时定州地处前沿，军事地位重要，曾用此塔了望敌情，故又名了敌塔。
从后进院落角门，到开元寺搭前足足有三十多丈之远，在这条通往高塔的通道上，果然铺设了一条特殊的甬道。这把众人的眼光紧紧吸引住了。
李鸣是此行之主，当然看得更为仔细。只见离角门一丈左右，竖立一根五尺高的竹竿，竹竿后面的地上埋着一百单八口金刀，其中直立的有七十二口，一律刀尖朝天，卧倒的有三十六口，刀刃全都朝上。
过了一百单八口金刀，地面上所栽的那根竹竿已高到一丈五尺左右。一直到塔前。完全是用细沙堆积而成的一条沙堤，高有五尺，下宽五尺，上宽只有五寸。沙堤走完，才是第三根竹竿。这根竹竿，已变成为两丈多高了。
在场的没有一个不是行家。看完这条金刀细沙组成的道路，头一个就是醉和尚沉不住气了，他故意大声地向久子伦和许啸虹说：“好一个缺透了德的豆腐乳，难为这断子绝孙的老小子怎么琢磨出来的，这叫一步难以一步。开始竹竿一丈高，看似容易，但上去的人要光用一只脚尖点稳了竹竿顶端，就非得有绝顶的轻功不可。
这还不算，接着还得踩完那一百单八口金刀，从刀尖上飞身登上第二根一丈五尺高的竹竿，这就不是一般武林人物能办到的了。更为缺德的是还得从上面纵落到那条细沙堤上，大概只要在沙堤上留下一个脚印，就得算砸锅。从沙堤上再跳上那最后的两丈高竹竿，简直是要人的好看。依我说，咱们把它拆除，免得以此示威于人。怎么样？“
李鸣知道少林醉圣这是为了怕自己逞强硬上，不光请人不成，反而落个丢人现世。他感激地看了醉和尚一眼，四平八稳地说：“一条毫不起眼的小小金刀细沙堤，要是能挡住我李鸣，我就闯不出‘人见愁’这个大名了。”说到这里。突然把脸转向了侧立一旁的开元寺住持紫罗汉，大声吩咐道：“劳驾大和尚替小可通禀一声，就说先天无极派的门下，缺德十八手人见愁李鸣，陪同四位老人家前来拜访三圣，请求会见。”
久子伦心中暗笑，知道缺德小子又在词句上沾了便宜。所谓陪同四位老人家，谁的老人家呀。这不是连释、道、儒三圣都成了后生晚辈了。
不提久子伦心中暗笑，只见紫面罗汉老脸一红，很难为情他说：“贫僧可过不了这条甬道，实在无法替小施主通报。”
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