原信茫然地回答，“太君，这些事情我从来没有想过。”
松冈严肃地说，“没有想过是愚蠢的，是目光短浅的表现，是对圣战的要义缺乏深刻理解。战争的目的是什么，难道仅仅是杀人放火？”
原信说，“有点明白了。”
松冈说，“积二十余年征战之经验，凡占领一地，欲站稳脚跟，欲将触角探入占领地之中心，一定要会用人，会用占领地的名人、要人、文化人、有钱人，不仅要用表面对‘皇军’绝对服从点头哈腰的人，也要用那些自命不凡的同‘皇军’若即若离的人，甚至还要用一点站在‘皇军’对面品头论足的人。你简直想象不出来，你知道把这些人统统集中在一起会发生什么？”
原信说，“想象不出来。”
原信是个务实的人，做事只看效果，正因为如此，便经常受到松冈的嘲讽，什么鼠目寸光，没有政治头脑，等等。但原信对于松冈这一套并不欣赏，松冈动辄就是“依我对中国人的了解”如何如何。虽然原信对中国人也不是很了解，但他认为松冈对于中国人的了解是肤浅的，过于低估中国人，可能是要付出代价的。作为军人，是不应该低估对手的。而松冈的弱点在于，无限放大地看待自己，无限缩小地看待对手。尤其是担任陆安州驻屯军司令以来，军人的气质减退了不少，倒像是个玩弄权术并且乐此不疲的政客，这是很让原信担心的。然而松冈刚愎自用，根本无视他人意见。所以原信不满归不满，也不敢过于流露。
松冈得意地大笑说，“你对中国人缺乏研究，我可以告诉你，中国人个顶个单打独斗都还有两下子。但是你把他们集中起来，尤其是在利益面前，他们就乱了，会互相瞧不起，互相扯皮，互相攻讦，互相挖墙脚甚至互相战斗而不可开交。”
原信说，“太君，或许并不是所有的中国人都是这样。譬如他们有组织，有目的，那就有可能在组织的纲领下团结起来。”
松冈拉长下巴，张大嘴巴，上下合了两下，很自信地说，“原信君，你是按照日本人的精神来看中国人。然而中国人就是中国人，即便有组织，思想也是散的。所以说，中国人是很好玩的。”
原信不解其意，傻傻地看着松冈。
松冈说，“对的，就是好玩。便于玩弄。明白什么叫玩弄吗？”
原信还是一脸茫然，不知道这位先生又在玩弄什么玄虚。
松冈说，“中国人有一句话，叫作螳螂捕蝉，黄雀在后。螳螂玩弄蝉，黄雀玩弄螳螂。我们‘皇军’要想在陆安州站稳脚跟，得靠中国人，但是不能靠哪一个中国人，哪一个都是靠不住的。但是可以让他们互相制约。依我对中国人的了解，他们就像蚂蚱，只要把他们拴在一根绳子上，他们会各自按照自己的方向跑，结果谁也跑不了。”
原信说，“我懂了，重用宫临济是为了制约抗日分子，重用董矸石是为了制约宫临济，重用方索瓦是为了制约董矸石。但是我不明白，重用夏侯舒城是为了制约谁？难道是为了制约方索瓦？”
松冈说，“为什么不呢？夏侯家族有地位，夏侯舒城本人有名望，尤其他以‘卖酒不卖国’的形象出现，很能迷惑陆安州工商界和老百姓，他可以稳定局势，保证‘皇军’完成征集粮食的任务。同时，由于他和方索瓦分属两种观念，一旦方索瓦出现问题，就可以借用夏侯舒城之刀，甚至通过他借天茱山抗日分子之刀。”
原信愣了半晌，还是感到松冈的想法有些一厢情愿，甚至有些书呆子的味道。但是见松冈洋洋自得，不便扫兴，只好顺水推舟，两腿一并说，“太君的意思是，螳螂捕蝉，黄雀在后。让他们，所有的中国人成为一个丝丝入扣的链条，互相钳制。”
松冈说，“我是这么计划的。”
原信说，“只是有一点我要向太君报告，对于方索瓦，不能与宫临济和夏侯舒城之流等同视之，方索瓦是‘皇军’的可靠盟友。”
松冈不假思索地说，“相对而言是这样，我们会另眼相看的。但是，中国有句老话，路遥知马力，日久见人心啊！”
原信说，“哈依，我明白了！”
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